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El San Juan de Urama
No conozco la data ni la procedencia de la actual imagen del San Juan urameño o uramense; tendría que preguntarles a mis viejas amigas de allá, a la Sra. Catalina o a Simona Pacheco que creo que son las personas que aún sobreviven de la vieja guardia forjadora de la Urama de antaño. Dios le repare muchos años más de vida.
Recordamos con afecto a Raúl Picado, a la Sra. Correa, a Canuto (el de la bicicleta con volante de carro), a Pedro León Rodríguez, a Domingo Liset, y a tantos otros pioneros de esta importante comunidad.
Pero lo cierto del caso es que San Juan Bautista está acompañando espiritualmente a este poblado desde finales del siglo XVII pero no como patrón oficial nombrado por alguna autoridad eclesiástica ya que en ese siglo sólo existía en Carabobo como centro parroquial el de la ciudad de Valencia que ejerció mando por este territorio.
Es a principio del siglo XVIII cuando se crean nuevas parroquias eclesiásticas como la de San Agustín de Guácara hacia el este del estado y San José de Canoabo en el occidente, este último dependiente de la vicaria de Nirgua.
En 1690, los valles de Urama y Morón eran sólo capellanías de haciendas, tal como consta en un documento de la Real Audiencia de Santo Domingo (CF. AGI, legajo 197) recuperado por el presbítero e historiador Luis Manuel Díaz. De tal manera que para las dos primeras décadas del siglo XVIII ya Urama poseía una iglesia de paja donde se veneraba a San Juan Bautista.
Esta iglesia no tenia cura fijo, los enviaban paródicamente desde Canoabo o de otras partes.
En 1795 se quemó la iglesia de paja y comisionaron al cura Félix Antonio Martos para su reconstrucción.
El Pasado siete de marzo se nombró el comité directivo de las fiestas patronales de San Juan Bautista de Urama y quedó integrado de la siguiente forma: Pedro Romero, presidente, Ariel Serrano, coordinador de eventos y espectáculos, Emmanuel Jiménez, Coordinador de finanzas, Eglis Morillo, secretaria, Yanecy León, coordinadora de cultura, Domingo Licet, coordinador de deporte y Justina Castillo, coordinadora de religión.
La programación que aspira cumplir este comité es bastante amplia, por lo que no puedo por cuestión de espacio transcribirsela a los lectores, sin embargo, el 24 de junio son los actos centrales, espero poder acompañar ese día a los amigos y amigas de esa fraternal comunidad.
No obstante, vaya una sugerencia: debería el comité tomar más en cuenta el recurso humano propio de esta comunidad (que los hay) para los efectos de los oradores en las sesiones solemnes y demás actos especiales.

La fundación del barrio El Mamón
Continuamos con la microhistoria de algunos sectores populares de Morón, hoy vamos a detenernos en el Barrio El Mamón.
Hemos tomado como base para este escrito ciertos datos aportados por dos vecinos del lugar como lo son Omar Morales y Oscar Lugo, hijos de los fundadores.
Seguimos aplicando aquello que dijo Enrique Bernardo Núñez; "El pueblo mismo es el cronista por excelencia".
El Barrio El Mamón se encuentra al norte del Municipio, era un espacio agreste en donde algunas casas se ubicaron en una loma pronunciada y el resto en la planada que se extiende a su alrededor hasta la cercanía del Barrio Trapiche, donde divide ambos sectores la vieja línea férrea que conducía hacia la petroquímica.
El Mamón colinda al sur con la avenida Falcón, al este con el barrio El Jabillo, al oeste con la urbanización coro y al norte con El Trapiche.
Veamos que nos dicen los hijos de los fundadores: "Por el año de 1954 llegaron los primeros habitantes del sector los cuales fueron Juana Rojas, Petra Reyes, el señor Urbina, la señora Catalina, Juan Ramón Morales, Polo Bravo Hernández, Juan Zabala, Julia Huarter, Sergio Refunjol, Isabel Naranjo, la familia Leonardi.
Para ese entonces se contaron diez casas.
Para esa época esta comunidad no tenía nombre definido; en 1958 existía un comerciante en la encrucijada de Morón de procedencia portuguesa llamado Salvador, el cual sacrificaba burros y los restos los botaba para esta zona, por lo que llamaban al sector "Bota Burros", el cual sería su primer nombre.
Más adelante en el año 1961, en una reunión de los caballeros que habitaban la comunidad, entre palo y palo, deciden cambiar el nombre al sector y deciden dar un nombre de una marca de aguardiente de caña, de tal manera que le colocaron el nombre de "La Florida" y a las calles también le ponen los nombres del mismo tenor: calle "Senador", calle "Popular" y calle "La Vera" que eran las tres calles existentes para aquel momento, porque la calle La Libertad y La Línea eran montañas.
Cuando llega la familia Pérez se convierten en los primeros habitantes de la calle La Vera.
En el año 1965 deciden reunirse los pocos habitantes en el frente de la vivienda de la familia Barrios, donde todas las familias del sector tenían pipotes para que el tanque cisterna les depositara el agua; cada pipote tenía las iniciales del dueño.
En esa reunión se decidió cambiar el nombre nuevamente al caserío y deciden llamarlo "El Mamón", porque en ese entonces existían varios árboles de ese fruto en el lugar, quedando así bautizado el sector con este nombre.
Hay que hacer notar que para esta época ya las viviendas disponían del servicio de electricidad.
En la actualidad es el nombre que lleva nuestro barrio con orgullo.
Para los años ochenta del siglo pasado deciden reunirse los habitantes y formar como especie de un comité de vecinos en la búsqueda o solicitar los servicios públicos que no existían; Emiro Reyes preside este primer comité de vecinos.
Pero fue después de la formación de la asociación de vecinos encabezada por Omar Morales, José Cumare, María Chirinos (chica) y con el resto de la comunidad se proponen en darle nuevo nombre a las calles, y entonces queda el sector El Mamón formado por las siguientes calles: la calle principal pasa a llamarse Rafael Urdaneta, también se denomina calle San Miguel, calle Libertad, calle La Línea.
Años después se enumeraron las casas.
En el mandato de Eugenio Bello Castillo como alcalde del Municipio en el año de 1990, se logra la construcción de los brocales, tuberías de aguas blancas y asfaltado de las calles, excepto la calle La Línea.
Para ese momento los dirigentes vecinales eran Omar Morales, José Cumare, Israel Dávila, María Chirinos y Juana González (blanca).
Durante el gobierno de Rafael Garrido como alcalde de la ciudad, se logra las tuberías de aguas negras y la electrificación de algunas áreas que faltaban, brocales que faltaban, tuberías de aguas blancas, el asfaltado de la calle La Línea.
Para ese entonces existían los mismos dirigentes.
En el año 2002, los dirigentes vecinales Ramona Arias, Pedro Chirinos, Alcides Chirinos, Juana González, entre otros, se logró por medio de la alcaldesa Nelly Colina, la cancha deportiva, la pavimentación y la escalera del callejón uno de la calle La Línea...
Hasta aquí fue el relato de los vecinos del barrio El Mamón y buenos amigos Omar Morales y Oscar Lugo.