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Fulgencio Batista 🔍

Según Alexis Coello, estuvo presente en la inauguración del monumento al gallo en Cuba en 1955.

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Justo Cuño Bonito 🔍

Según Alexis Coello, es un historiador sevillano que visitó el Municipio Juan José Mora hace dos años en el marco de los contactos para el hermanamiento de los pueblos llamados Morón.

procedencia: Sevilla, España
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Justo Cuño Bonito 🔍

Según Alexis Coello, este profesor visitó Morón y propuso crear una hermandad o mancomunidad entre los cuatro pueblos llamados Morón (España, Cuba, Argentina y Venezuela) para el intercambio cultural y colaboración estratégica.

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Segundo Leiva Casay 🔍

Mencionado por Alexis Coello como el Ilustre Historiador de la ciudad de Morón en Cuba, quien le suministró la anécdota del Gallo de Morón.

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Segundo Leiva Casay 🔍

Según Alexis Coello, este ilustre historiador cubano fue quien proporcionó el relato sobre la importancia y el arraigo de la leyenda del gallo en su país.

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Crónica Web #188

El gallo de Morón

El gallo de Morón
Por cortesía del Ilustre Historiador de la ciudad de Morón, en Cuba allá no se le llama cronista don Segundo Leiva Casay llegó a mis manos la anécdota El Gallo de Morón, muy extendida y arraigada en los pueblos de Morón de la frontera, Sevilla, en España, de donde es originaria, y en el Morón de Cuba.
Esta anécdota es tan valorada para ambos pueblos que se auto denominaron por separado, "La tierra del gallo".
Cuenta la leyenda que a principios del siglo XVI en el Morón sevillano la situación no andaba del todo bien por la rebeldía y los atropellos a los que estaba sometido el pueblo por los constantes abusos y atropellos que unidos a los despojos de las propiedades y al cobro de altos impuestos hacían insoportable la convivencia y fomentaban el caos y la ingobernabilidad.
En eso se presentó un nuevo funcionario nombrado por el gobierno para poner orden en las cosas y comenzó éste a insultar a los pobladores y a tratarlo con groserías y con suma pedantería diciéndoles que "allí no había más gallo que él o "donde canta este gallo no canta otro", y a si cosas por el estilo.
Este personaje se ganó popularmente y con cierto humorismo el remoquete de "El Gallo de Morón".
Cierto día los vecinos le sacaron con engaños a las afueras del pueblo, lo desnudaron y le echaron una tremenda paliza con varillas de acebuche, pues este gallo no volvió más nunca al pueblo.
Desde entonces comenzó a circular una coplilla por los cantores andaluces que decía así: anda que te vas quedando / como el gallo de Morón / sin plumas y cacareando / en la mejor ocasión /.
Todo esto originó que se levantara un monumento en el paseo de la peña en el Morón paseo de la peña en el Morón de frontera Sevilla que tiene como símbolo un gallo sin pluma que significa todo aquel que se comportara funcionario o no con agresividad, con grosería y con atropello quedaría como el tristemente célebre "Gallo de Morón".
El Morón de Cuba también adoptó el gallo como símbolo, basado en la leyenda española.
Pero el de Cuba es un gallo de pelea y con vistoso plumaje, un gallo altanero y orgulloso quizás porque este Morón tiene fama de criar gallos finos y fieros.
El gallo del Morón de Cuba canta a la seis de la mañana y a las seis de la tarde mediante la adaptación de un dispositivo electrónico, indica el comienzo y el fin de la jornada laboral.
Este monumento al gallo boral.
Este monumento al gallo es de bronce y fue inaugurado en 1955 durante la dictadura de Fulgencio Batista y con su presencia; a la caída de Batista algunos moroneros confundieron al símbolo con el dictador y lo destruyeron totalmente.
Con la asunción del gobierno revolucionario fue erigido un nuevo gallo que hoy permanece como emblema de la ciudad convirtiéndolo en un patrimonio tradicional del pueblo.
Se ha planteado una mancomunidad o hermandad entre los cuatro Morones existentes que persigue los siguientes objetivos: 1) Incrementar el conocimiento y divulgación de sus respetivas culturas y tradiciones, como forma de acercar aún más a los pueblos.
2) Establecer un programa de mutua colaboración en las áreas de planeamiento estratégico, salud, medio ambiente, deporte, cultura y todo otro tema que sea considerado de interés para los pueblos y los gobiernos signatarios.
3) Trabajar en forma permanente y sistemática con el objetivo de propiciar y facilitar el hermanamiento de sus territorios.
Para tales efectos ya se han hecho los contactos y conversaciones iniciales como por ejemplo el año antepasado visitó a nuestro Municipio el historiador sevillano Justo Cuño Bonito y el año pasado una Delegación de la Alcaldía Morense visitó al país antillano para los mismos propósitos.
Seguramente Morón tenga su propio gallo como símbolo.
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Crónica Web #92

El Gallo de Morón

El Gallo de Morón
Hace unos cuantos años escribí esta crónica, pero por su importancia y por su vigencia vamos a reeditarla en este diario, mejorada, ampliada y actualizada.
Desde luego, no se trata del gallo Amador Yance ni de su hermano Alberto, tampoco de gallo loco sino de otro gallo muy especial, y este cuento llegó a mis manos por cortesía del ilustre historiador de la ciudad de Morón de Cuba-allá no se le llama cronistaDon Segundo Leiva Casay.
Se trata de la anécdota de "El Gallo de Morón", la cual está muy extendida y arraigada en el pueblo de Morón de la Frontera en Sevilla, España, de donde es originaria, y en el pueblo de Morón de Cuba.
Este relato pasó por tradición oral al patrimonio cultural de ambos pueblos; tan es así que ellos se han autodenominados por separado como la tierra del gallo.
Cuenta la leyenda que a principios del siglo XVI en el Morón de Sevilla, la situación no andaba del todo bien por la arbitrariedad y los atropellos a los que estaba sometido Jiga El Gallo de Moróna Istiqo el pueblo por los constantes abusos y tropelías de las autoridades, que unido a los despojos de las propiedades y al cobro de altos impuestos hacían insoportable la convivencia, y además fomentaba el caos y la ingobernabilidad.
En ese tiempo se presentó un nuevo funcionario nombrado el por gobierno para poner orden en las cosas; y rápidamente comenzó el susodicho a insultar a los pobladores y a tratarlos con groserías y con mucha pedantería diciéndoles que: "Allí no había más gallo que él" o "donde canta este gallo no canta otro", y así cosas por el estilo.
Este personaje se ganó popularmente y con cierto humorismo el remoquete de "El Gallo de Morón".
Cierto día los vecinos le sacaron con engaños a las afueras del pueblo, luego lo apresaron, lo desnudaron le echaron tremenda paliza con variy llas de acebuche, pues este gallo no volvió más nunca al pueblo (algo parecido de Fuerte ovejuna de Lope de Vega).
Desde entonces comenzó a circular una coplilla por los cantores andaluces que decía así: Anda que te vas quedando/como el gallo de Morón/sin plumas y cacareando/en la mejor ocasión.
Todo esto originó que se construyera un monumento en el paseo de La Peña de Morón de la Frontera en El Gallo de Morón de Cuba, emblema de la ciudad.
Sevilla que tiene como símbolo un gallo sin pluma (implume) que tiene como significado que todo aquel que se comportara -funcionario o nocon agresividad y con atropellos quedaría como el tristemente célebre "Gallo de Morón".
El Morón de Cuba también adoptó el gallo como símbolo, basado en la leyenda española.
Pero el de Cuba es un gallo de pelea y con un vistoso plumaje, un gallo altanero y orgulloso, quizá porque este Morón tiene fama de criar gallos finos y fieros.
El Gallo de Morón de Cuba canta a las seis de la mañana y a las seis de la tarde mediante la adaptación de un dispositivo electrónico.
Indica el comienzo y el fin de la jornada laboral.
Este monumento al gallo es de bronce y fue inaugurado en 1955 durante la dictadura de Fulgencio Batista y con su presencia.
A la caída de Batista algunos moroneros confundieron el símbolo con el dictador y lo destruyeron totalmente.
Con la llegada al gobierno de Fidel Castro fue erigido un nuevo gallo que hoy permanece como emblema de la ciudad convirtiéndolo en un patrimonio tradicional del pueblo moronero cubano.
En una oportunidad la universidad de Sevilla nos visitó a través del profesor Justo Cuño Bonito y propusieron crear una hermandad o mancomunidad entre los cuatro Morón de: España, Cuba, Argentina y Venezuela.
La idea era la de incrementar el conocimiento y divulgación de sus respectivas cultural y tradiciones, como forma de acercar aún más a los pueblos, y la de establecer un programa de mutua colaboración en las áreas de planeamiento estratégico, salud, medio ambiente y otros temas de mutuo acuerdo ¿Por qué no rescatamos esos propósitos y tendríamos también un gallo como símbolo en Morón? Escuche a este cronista todos los domingos de 8 a 9 am en el programa "Crónicas en domingo", por la emisora Caribeña Mil am.
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