Resultados de Exploración

Evolución educativa En Santa Ana
Con este escrito vamos a dar por concluido estas crónicas dedicadas a la urbanización Santa Ana en cuanto a su génesis como poblado y también en lo referente a la fundación de sus centros educativos más importantes. Los datos y la información histórica de este trabajo son producto de la investigación que ha hecho Argenis Alcalá, quien preocupado por la memoria colectiva de su vecindario santanero ha logrado plasmar en estas páginas de este prestigioso diario, su inquietud como investigador y para cual este cronista ha actuado como facilitador para el logro del objetivo señalado, atendiendo a lo que una vez dijo nuestro cronista mayor, Don Enrique Bernardo Núñez: "El pueblo mismo es el cronista por excelencia". He aquí el relato de Alcalá. En el año de 1971 se fundada la escuela básica Santa Ana. Esta surge por la necesidad que tenían las familias de esta comunidad por la educación de sus hijos, y el de contar con un espacio educativo adecuado para tal fin y que cumpliera con esas necesidades. ra ese En ese año se inicia la construcción de la escuela, cuyo nombre paentonces era Escuela concentrada núcleo 86 Santa Ana debiendo su nombre a que estaba construida en dicha urbanización, y en honor a la patrona de morón (Nuestra señora de Santa Ana). Fueron sus fundadores: El señor Amado Lugo(+), el señor Luis Carrillo, el señor Manuel Andará(+) y la señora Zoraida de Machado, estos a través de la ayuda brindada por las empresas Venepal, el instituto venezolano de petroquímica (IVP), la voklswagen de Venezuela, logran construir un RT dos (2) salones con los aprendices del INCE que laboraban en dichas empresas. Docentes para ese entonces: Beatriz Bustillos, Ana Landaeta y en el preescolar la maestra Yajaira, las cuales cobraban un bolívar (1) por alumno siendo este sus honorarios por su trabajo. Para el año de 1974 la señora Zoraida Machado, el señor Amado Lugo (+), el señor Luis Carrillo y el Señor Manuel Andará (+) redactan un oficio al Ministerio de educación solicitando llevar esta institución a escuela Básica en donde ese mismo año fue aprobado y se convierte en Escuela Básica Nacional Santa Ana. Para el año de 1972 los trabajadores de las empresas IVP (Instituto Venezolano de Petroquímica, Venepal, Empresas mixta (Ferralca, Produven y Tripoliven), forman una fundación de nombre Funda Morón y construyen unas casas en terrenos de Santa Ana, el encargado de la obra para ese entonces era el Doctor Veras Cadenas, estas casas fueron inauguradas en marzo de 1973, siendo dividida esta comunidad en dos urbanizaciones, Santa Ana y Funda Morón. En el año de 1979 se funda el Jardín de infancia "Santa Ana" tro de Investigación- Acción. De igual modo la institución atiende una matrícula no escolarizada con el apoyo de docentes especialistas en la Cartelera PAElicación de estrategias no convenEn el año 1971 fue fundada la escuela básica Santa Ana de Morón. En el año de 1979, se funda el Jardín de infancia "Santa Ana" con una infraestructura (Modelo R-2), dentro del cual se albergó durante 22 años una matrícula escolar de 96 alumnos en edades comprendidas entre 4 y 5 años distribuidos en 3 secciones; en los turnos mañana y tarde. Situación que se mantuvo hasta el año 2.000, cuando el Ejecutivo Nacional, la Zona Educativa del Estado Carabobo, a través de la Coordinación de la Escuela Bolivariana y el Municipio N° 04, con la aceptación de la Institución por parte de todas aquellas personas quienes hacen vida activa en ella, se crea el Jardín de Infancia Bolivariano Santa Ana 2.000. El CEI. Simoncito "Santa Ana" sufre su mayor transformación al convertirse en el nuevo proyecto educativo nacional mediante la activación del Programa Simoncito, transformándolo éste en un Centro Piloto Referencial Maternal del Municipio Juan José Mora. Albergando en aula permanente 137 niños y niñas en edades comprendidas de 01 a 06 años respectivamente, logrando de esta forma atención integral a niños y niñas en el nivel Maternal y Preescolar. Hoy convertidos en el Centro de Referencia de Venezuela para Latinoamérica dentro de la transformación e implementación de las nuevas metodologías de la Educación Inicial Simoncito como Cenpara espacios comunitarios, lo cual garantizara un aporte para estos espacios de alta vulnerabilidad, en cuanto a la capacitación de las madres voluntarias y la prosecución de dicha matricula no escolarizada a la Primera Etapa de Educación Primaria Venezolana. En actualidad la urbanización Santa Ana y de acuerdo con el censo demográfico realizado e información aportada por el consejo comunal de esta urbanización, la población está conformada por: cuatrocientas noventa y ocho familias (498), un total de dos mil ciento veintidós (2122) habitantes, de los cuales el 51,51% son mujeres, (1093 de 2122 habitantes), y 48,49% hombres (1029 de 2122 habitantes) los mismos fueron divididos por grupos de edades: de 0 a 14 años existen un total de 559 personas para un 26,34%, entre 15 y17 años, 154 personas para un7,26% de 18 a 60 años 1253 personas para un 59,05% y con respecto a la población mayor de 61 años el 7,35%. En lo socio económico y lo socio cultural también ha evolucionado ya que cuenta con una escuela, un jardín de infancia tipo simoncito, un módulo de Barrio adentro, electrificación, agua potable y servida y líneas de cantv, cuenta con dos (02) fundaciones culturales como son: La fundación Sanjuaneros de Santa Ana y la fundación Buscando Nuestras Raíces.

Tambor Nuestro cuenta y canta a Morón
Así se titula el primer CD de esta agrupación Moronense que con mucho sacrificio pone a disposición de la comunidad su canto y el toque de sus ágiles manos sobre el tambor, contribuyendo con su aporte "a despertar el interés por el conocimiento de nuestra historia e identidad local".
Agradezcole a los integrantes de Tambor Nuestro el obsequio de el CD y su dedicatoria como inspirador de varios de estos temas.
Efectivamente, Juan Peraza, Alexis Sabariego, Orlando Primera, Carlos Landaeta, Rufino Mendoza, William Peraza y otros produjeron su CD en base a las composiciones inspiradas en personajes y hechos históricos como "Andresote", "Galavís", "El Libertador en Morón", "El Reloj de Morón", "La Virgen de Santa Ana", "San Juan", "Los Negritos de Morón", "El Monumento al Zancudo Muerto", "Morón, Cuna de la Federación", "La Bandera Local", temas que fueron recopilados en mi libro "Crónicas desde Morón".
Además, este valioso aporte a la cultura morense, como lo es el CD de Tambor Nuestro, contó con la colaboración de personalidades e instituciones locales como la emisora Candela 91.9 FM, Antonio Aldon, Ignacio Peraza, J.V.R. Manzanares, Einsten Cumare y Jorge Luis Manzanares.
El grupo Tambor Nuestro, de Morón, se inicia en la década de los ochentas y logra mantenerse activo un período de cuatro años (1984-1988).
Posteriormente sus integrantes se separan pero no se alejan de sus inquietudes y de su amor por la música de tambor y las tradiciones de la costa; se consideran herederos de la cultura africana dejada por sus ancestros y que como afroamericano descendiente de la mezcla del indio, del blanco y del negro son portadores de un sincretismo cultural rico y abundante en expresiones folklóricas.
El grupo "Tambor Nuestro", integrado mayoritariamente por la familia Rodríguez Sabariego más la incorporación de nuevos miembros, se dedicaron a partir del 14 de agosto del año dos mil al relanzamiento del grupo conjuntamente con la sociedad San Juan Bautista de Morón, para el rescate de nuestras tradiciones.
En este sentido, mantener un programa anual distribuido de la siguiente manera: en diciembre las parrandas y aguinaldos, en carnaval el baile de La Burra, en mayo el Velorio de la Cruz, y en junio la vistosa parranda de San Juan.

Mañana es septiembre
Es un poema en prosa del escritor falconiano Guillermo De León Calles (Pedregal, contenido en su libro "Relatos de mi otra infancia" 1943) (1989), ediciones del ateneo de Punto Fijo.
"Mañana es septiembre" forma parte, junto con dieciséis relatos más, de las evocaciones vivenciales de una tierna edad primera, porque hay una segunda, del autor definida por el medio geográfico y el entorno familiar.
Es su mundo real o imaginado, ambiente y personas revelan la cotidianidad hilvanada en sus recuerdoscon un dejo de añoranza por su crianza en el lar nativo que se plasma en más de medio centenar de páginas escritas con la maestría de su pluma, echando al vuelo palabras y expresiones que destacan la peculiaridad del vocabulario coriano, o más bien, paraguanero.
Don Guillermo De León Calles es el cronista oficial del municipio Carirubana, capital Punto Fijo, es expresidente de la asociación nacional de cronistas de Venezuela (ANCOV) y lo consagran numerosos reconocimientos como el grammy latino por sus canciones infantiles interpretadas Mañana es septiembre por la laureada María Teresa Chacín, es miembro de la academia nacional de la lengua, pero en especial, es mi paisano y amigo.
Pero refiriéndonos a esta obra, dejemos que sea otro poeta coterráneo quien la exprese mejor: "Guillermo De León Calles, extrae de la tierra seca estos escritos que, como el agua sirven para revivir ambientes sostenidos por un espejismo de pueblo ordenadamente abandonado, y por gentes que se semejaban por la hereditaria sed que compartían, pero que nunca perdieron la última alegría reservada a la conmemoración del día de San Nicolás de Tolentino" (Héctor Hidalgo Quero Dixit).
Viene a la pertinencia, en especial en estos días, este relato que titula este articulo por que empiezan las actividades de los escolares con las molestias y flojeras propias de las largas vacaciones, se disponen ellos a reencontrarse con sus viejos o nuevos compañeros de grupo, con sus nuevas o viejas maestras o maestros, deberán someterse a la disciplina de los horarios, etc., pero viene también a la pertinencia "el Mañana es septiembre" porque quien escribe también usó"zapatos de huequitos en la punta" y se despertaba con el canto de los chuchubes, en definitiva es la pertinencia del recuerdo por la tierra árida que dejas atrás por el tráfago de una vida en búsqueda de horizontes, en fin, es el poema que te hace identificar con la lejanía en el tiempo y en el espacio.
Vamos entonces que mañana es septiembre: "Mañana es septiembre, los dedos de los pies me duelen de tanto meterlos en los zapatos de ir a la escuela.
Siento que un libro está demás en mi bulto de lanilla azul marino, y no es el libro que tiene un Dios con sombrero de triangulo y un manto como el que usa Julio César.
Lo cierto que mañana es septiembre y la maestra Eva me recibirá con su sonrisa de buenos días, seguida de una lección interminable.
Me fastidia ese amor repetido en mi libro primario: mamá me ama, mamá me ama, mamá me ama...
Ese amor de página primera, que retrasa mi llegada al patio del recreo con mis zapatos de huequitos en la punta.
y Mañana es septiembre.
Un portón de peleas callejeras me recibe.
Soy yo tela blanca con unas letras bordadas en mi bolsillo izquierdo.
Yo y mi cabello aceitoso a poca distancia de mi sonrisa zángana, yo y mi cuaderno libertad con un caballo de Bolívar encaramándose en el laurel romano.
Yo y mi futuro de sabio, porque llegaría a saber que Cristóbal Colón nació en Génova, ciudad de Italia, aunque algunos historiadores dicen que nació en Pontevedra de Galicia.
Yo y mi porvenir de ignorante, porque no me aprendería de memoria la historia del torito negro el torito colorado.
Somos la maestra Eva, septiembre y yo entristecidos por los pizarrones negros y la ausencia de la lluvia.
Septiembre y yo sabemos que los trompos tienen más valor que la tabla de multiplicar, y que las hojas de los cuadernos se hicieron para construir barcos de papel.
Yo y septiembre. Primero tratare de entender nuevamente lo del Gloria al Bravo Pueblo. Yo, Vicente Salías y Juan José Landaeta. Después veré un murciélago trastornándole la quietud a los pupitres.
En uno de esos pupitres labraré un corazón y tu nombre con las hojillas que le sobró a las barbas del abuelo.
Yo y el amor.
Escuche a este cronista todos los domingos de 8 a 9 am en el programa "Crónicas en domingo" por la emisora Caribeña Mil AM.

Mañana es septiembre
Corresponde este título al nombre de un poema en prosa de la autoría del cronista oficial del municipio Caricubana del estado Falcón el poeta Don Guillermo de Leon Calles: lo traigo para compar tirlo con los lectores puesto que ya se reiniciaron las clases en las escuelas y comienza la rutina diaria de los maestros y los alumnos en el marco de una educación repetitiva, memorística y carente de imaginación o creatividad.
Mañana es septiembre es como decir mañana hay clases después de unas largas vacaciones para los niños, el mes puede ser cualquiera.
"Mañana es septiembre.
Los dedos de los pies me duelen de tanto meterlos en los zapatos de ir a la escuela.
Siento que un libro está demás en mi bulto de lonilla azulmarina, y no es el libro que tiene un Dios con sombrero de triángulo y un manto como el que usa Julio Cesar.
Lo cierto es que mañana es septiembre y la maestra Eva me recibirá con su sonrisa de buenos días, seguida de una lección interminable.
Me fastidia ese amor repetido en mi libro primario: mamá me ama, papá me ama, mamá me ama...
ese amor de página primera, que retrasa mi llegada al patio del recreo con mis zapatos de huequitos en la punta.
Mañana es septiembre.
Un montón de peleas callejeras me recibe, soy yo, tela blanca con uhas letras bordadas en mi bolsillo izquierdo.
Yo y mi cabello aceitoso a poca distancia de mi sonrisa zangana, yo y mi cuaderno libertad con un caballo de Bolívar encaramándose en el Laurel romano.
Yo y mi futuro de sabio, porque llegaría a saber que Cristóbal Colón nació en Génova, ciudad de Italia, aunque algunos historiadores dicen que nació en Pontevedra de Galicia.
Yo y mi provenir de ignorante, porque no me aprendería de memoria la historia del torito negro y el torito colorado.
Somos la maestra Eva, septiembre y yo entristecido por los pizarrones negros y la ausencia de lluvia.
Septiembre y yo sabemos que los trompos tienen más valor que la tabla de multiplicar, y que las hojas de los cuadernos se hicieron para construir barcos de papel.
Yo y septiembre. Primero trataré de entender nuevamente lo del Gloria al Bravo Pueblo. Yo, Vicente Salias y Juan José Landaeta. Después veré un murciélago trastornándole la quietud a los pupitres. En uno de esos pupitres labraré un corazón y tu nombre con la hojilla que le sobró a las barbas del abuelo.
Yo y el Amor
PD: Este cronista es una expresión de nuestra mayor capacidad creativa por ser además de poeta, historiador y dramaturgo que se pierde en el horizonte del arte por su ingenio y su imaginación creadora.
Fue nominado al premio príncipe de Asturias por sus meritos intelectuales.
Es un orgullo de nuestra asociación de cronista de Venezuela de la cual es expresidente y miembro honorario.

El Día del Libro y el hábito de leer y escribir
Conmemoramos de nuevo el día del libro en todo el mundo y por supuesto en Venezuela y en nuestro municipio.
Esto en concordancia con lo decretado por la Unesco por ser el 23 de abril el día en que casualmente mueren los máximos exponentes de la literatura occidental y dignos representantes de sus respectivas lenguas como la española, en el caso de Cervantes y la inglesa en el de Shakespeare.
También se celebra esta fecha como día del idioma, valga pues para que hablemos no del libro que ya tiene bastantes problemas en estos tiempos con la tecnología de la electrónica y las redes virtuales.
Personalmente me aguanto con los libros de papel y cartón.
Reflexionemos entonces sobre los hábitos de la escritura y de la lectura y su alcance en nuestra sociedad actual.
A veces escribir es un mensaje sin destino, que no llega.
Quienes escriben la hacen por diferentes motivos; algunos porque forma parte de su oficio o trabajo, o porque al expresar sus ideas o propósitos se sienten bien consigo mismo, otros quizá porque le gusta transmitir sus conocimientos y experiencias y muchos porque simplemente le gusta como hobby o entretenimiento.
Sin embargo, la escritura es mucho más que todo eso cuando se asume y se practica con diligencias y honestidad o cuando se obsequia el alma en lo que se dice.
El premio Nobel en Literatura del 2008, Jean Marie Gustave Le Clezio opina que un escritor se expresa mediante sus libros; con la palabra escrita; un nuevo libro es un nuevo escritor que se expresa (...) la escritura significa un esfuerzo para ver el mundo; la escritura es superior a la palabra, porque no deja irse por las palabras, porque cuida que se diga lo esencial.
Un escritor debe conocerse por lo que escribe y no por lo que dice.
Dos cosas pueden explicar la tragedia del escritor de no tener lectores (aunque algunos escritores no escriben para más nadie sino para sí mismos), una es el uso reiterado de una temática que es ajena a las mayorías y se restringe al interés de unos pocos, esto es de absoluta responsabilidad de quien escribe, pero también lo es la forma como lo hace, es decir, la manera como dice lo Miguel de Cervantes y Saavedra.
que quiere decir, la claridad al expresar las ideas.
El Filósofo Rigoberto Lanz sostiene que "escribir no es obvio" y con respecto a la claridad sentencia: "nada es claro por obra de la lengua simple.
La claridad está en otra parte: en el arte de tocar la piel de las personas, en la capacidad de conmovedor, en el arte de seducir".
Es que también es influyente el contexto donde se mueve el escritor o escribidor en el alcance de su mensaje.
No es lo mismo estar en París que estar en Venezuela, estar en Morón que estar en Valencia o Caracas, lamentablemente duele decirlo, pero las estadísticas dicen que nuestro país tiene uno de los más bajos índices de lectores del mundo.
Aquí nos referimos fundamentalmente a los lectores de libros y en menor medida a la prensa diaria, que en demasiados casos la gente se ocupa de leer los titulares, las noticias sensacionalistas, los números de loterías, el horóscopo y la página de los crímenes.
El rescate de la lectura como hábito y como fuente primordial para la obtención de conocimientos debe empezar por la escolaridad, en la temprana edad; admiro mucho la labor de los docentes en su trabajo con los niños con la lecto-escritura y con la poesía.
En cuanto a los lectores adultos, creo que en Morón hemos retrocedido en este sentido; antes teníamos un salón de lectura en las cercanías de Palma Sola; ahora, a pesar de que disponemos de una biblioteca pública en los módulos de Barrio Coro y otra en la casa de la cultura en pleno centro de Morón, los lectores son escasos.
En esta última que es la que más visito, dos o tres personas son los lectores habituales, entre ellos Lilo Llovera y el amigo Landaeta.
En el Municipio J.J. Mora son muy pocos los lectores que conozco, pueden contarse con los dedos de una mano.
No se ven como antes, los círculos de lectores, intercambios de libros, nadie ahora regala un buen libro; en las últimas ferias realizadas en Morón, la gente brillaba por su ausencia.
Siempre he sostenido que el Municipio necesita una biblioteca central, pública y municipal pero a veces nos abruman los pensamientos pesimistas, y más bien llegamos a creer que lo que hace falta son lectores en cuantía, no obstante, los usuarios que son aquellos que van ocasionalmente a las bibliotecas a buscar algún dato, información, a investigar o simplemente a realizar algunas tareas no pueden considerarse lectores en stricto sensu, pero si con ellas bastaría para justificar la creación de la mencionada biblioteca.
Escuche a este cronista todos los domingos de 8 a 9 am, por la emisora caribeña mil am en el programa "crónicas en domingo".

El Cronista en el Día del Maestro
Muy complacido de compartir con ustedes este momento en ocasión de conmemorar un año más (El 83), el octogésimo tercero, de la creación de la Sociedad Venezolana de Maestros, mejor conocido este día como día del maestro o del educador. Encontrarme un día como hoy en Puerto Cabello, un día tan especial, rememora hechos trascendentales en mi vida, como aquellos en mi etapa de estudiante de bachillerato en el Liceo Miguel Peña o como profesor en sus primeros pininos en esta misma institución sustituyendo temporalmente al ilustre educador Ignacio Pinto en la asignatura de Psicología. A tres décadas y media de este acontecimiento personal, y ofrezco aquí mis disculpas por esta referencia propia, evoco entonces una relación geohistorica de Puerto Cabello y Morón (lugar donde he residido los últimos 50 años y del cual soy-cronista) relación que no se determina ni se elimina con una mera línea de demarcación política administrativa porque ésta se ha fraguado en más de doscientos años en una vida común, en lo político, económico, social y cultural. Lo que pasa en Puerto Cabello pasa en Morón y viceversa. Seguimos transitando el mismo camino, existe un binomio manifestado por una identificación cultural y no solo por el simple intercambio en la prestación de los servicios comunitarios o públicos. Es por ello colegas, amigas y amigos míos que no me siento un extraño aquí, me siento en casa, soy uno más de uds. Dejando al lado esta larga digresión y centrándome realmente en la efemérides, debo expresarle mis felicitaciones a todos uds. y a todo el Magisterio Venezolano por este día y por la significación de ser educador, la de ser el eje fundamental sobre el cual descansa y gira la vida de los pueblos, a esos mismos pueblos a los que maestros y profesores llevamos gotas de felicidad. Felicidad cuyo fundamento verdadero es la educación, tal como lo afirmara en una ocasión el libertador Simón Bolívar. A esta felicidad hemos contribuido los educadores al tomar en nuestras manos la arcilla tierna de El cronista de Morón durante su intervención el Día del Maestro. las nuevas generaciones para darle sentido y orientación hacia una nueva vida independiente. A la felicidad hemos aportado "al desarrollar en los niños la imaginación en palabras del poeta Rubén Darío - destruyendo la superstición, (al) sembrar en el buen terreno virgen ideas útiles para la vida que viene, granos prácticos; pero regarlos con una lluvia clara y fresca de poesía, de la necesaria poesía, hermana del sol y complemento del pan." Ahora los nuevos tiempos nos exigen crecientemente nuevas aptitudes y capacidades para enfrentar el futuro con éxito; no el éxito para nosotros sino para la educación y para Venezuela a la cual servimos. La educación de este siglo debe orientarse hacia la superación de las viejas estructuras mentales, siendo ellas conceptuales, ideológicas, cognoscitiva, emotivas, todas ellas provenientes de los siglos anteriores, para facilitar la emergencia de un ente individuo ciedad que pueda concebir nuevos modelos socio-económicos basados en sentidos de equidad económica, en una democracia plena, con sentido de cooperación y solidaridad, con conciencia planetaria de la condición humana y por lo tanto concertado con la naturaleza, en armonía con ella, con el uso racional de los recursos en beneficio colectivo, utilizando la avanzada tecnología con ética para el disfrute de la vida humana, para la paz y SOpara liberar el trabajo de la antigua esclavitud y para que se realice en forma placentera y gozosa. Por último, aquellos visionarios del año de 1932 que fundaron La Sociedad Venezolana de Maestros, con un sentido gremial, en plena dictadura gomecista, con las libertades y los derechos comprimidos como en toda dictadura, entendieron claramente el largo camino por recorrer del magisterio venezolano por valorizar y mejorar la educación y por reivindicar al maestro venezolano en cuanto su estatus social y económico, aun hoy en día esa lucha persiste y se renueva. Estos insignes educadores y educadoras como lo fueron, para nombrar algunos pocos, Luis Beltrán Prieto Figueroa, Miguel Suniaga, Víctor Orozco, José Antonio López, Santiago Schenelle, Luis Padrino, Rosa Vanegas, María Teresa Landaeta y Margot Lares colocaron la piedra fundacional del magisterio, corresponde ahora a todos nosotros continuar sus pasos en la búsqueda de la consolidación y plena realización del conglomerado docente. Plaza Bolívar de Puerto Cabello, Día del Maestro. 15/01/2015

La comunidad de 3 de Mayo
Para culminar este ciclo de la microhistoria de algunos sectores de Morón y Urama, nos vamos a referir en esta crónica a la comunidad de 3 de Mayo, para lo cual vamos a utilizar parte de la información obtenida por su Consejo Comunal aderezada por los comentarios de este cronista.
El toponímico de este lugar alude a una fecha (3 de mayo); por tanto puede considerarse un "cronotoponímico", aunque no es una fecha de una efemérides reconocida de importancia histórica nacional, sino más bien que pareciera estar ligada a hechos de la comunidad que en ese caso entonces sería un pragmatoponímico.
Lo cierto es que este barrio es de fundación reciente y debe su formación a la vaguada y el desbordamiento del río Morón sucedido en el primer lustro de la década de los ochenta, lo que causó un gran número de damnificados provenientes de los lugares adyacentes al río y que luego fueron reubicados en un terreno baldío que ese entonces estaba bajo posesión de una persona de nacionalidad italiana.
Pero dejemos que sean los vecinos organizados en el Consejo Comunal 3 de Mayo quienes nos cuenten la historia.
"En el año de 1983, aproximadamente en sus primeros meses, las lluvias fueron frecuentes y consecutivas en Puerto Cabello, Morón, Urama y también en Yaracuy.
A consecuencia de estas fuertes lluvias el río Morón se desbordó ocasionando una vaguada, inundando los sectores más cercanos al río como Barrio Alegre, La Charneca, Barrio Unión, El Jabillo, entre otros".
A causa de esto los damnificados invadieron unos terrenos en Palma Sola de donde fueron desalojados por la Guardia Nacional y la Policía de Carabobo.
Con mucha violencia los efectivos arremetieron contra los damnificados, que solo buscaban un sitio seguro donde empezar una nueva vida; ya que la naturaleza les había quitado todo, pero a los efectivos no les imobedecieron portaba y solo órdenes superiores, así que atacaron con bombas lacrimógenas, perdigones y disparos en contra del pueblo indefenso, matando a cuatro personas e hiriendo a más de sesenta.
Los fundadores de 3 de Mayo habían sido desalojados de Palma Sola.
Estos hechos ameritaron la intervención de la Gobernación del Estado Carabobo, quien donó a los damnificados unos terrenos que eran parte de una finca propiedad de un señor de origen italiano y la custodiaba Domingo Padrón, el encargado de la finca.
Allí fueron reubicadas las familias damnificadas, los terrenos fueron acondicionados con máquinas de la Gobernación, y además donó a cada familia 480 bloques, 20 sacos de cemento, 20 láminas de zinc, arena, piedra picada y otros materiales que servirían para construir una pieza de 4x4 m2 para cada una.
Los materiales y ayudas de la Gobernación empezaron a llegar el 3 de mayo de ese mismo año, de allí viene el nombre de nuestra comunidad, que empezó aproximadamente con 80 familias e igual número de casas, otras versiones dicen que fue porque el 3 de mayo se tomaron los terrenos y otra que fue esa fecha cuando se tomó Palma Sola y se iniciaron los sucesos ya señalados anteriormente.
En ese tiempo se instaló la electricidad con aproximadamente 35 postes y un transformador que era suficiente para la comunidad inicial.
Algunos de los fundadores son: José Miquilena, Oswaldo Dumont, Victoria García, José López, Francisco Méndez, María de Mirena, Paula Pacheco, Francisco Oropeza, Pedro Alvarado, Ramona Lugo, Romelia Landaeta, Isabel Polanco, Nelsis Quintero, Juan Vásquez, Pastor Jiménez, Mauri Chirinos, Juana Ollarves, José Peroza, Donato Moreno, Pastor Pérez, Rosalía Ulacio, Neptalí Secos, José Álvarez y Pedro Lugo.