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Nicolasa 🔍

Según Alexis Coello, fue una gran mujer dedicada a la lucha política y social, madre de Yolanda y Julio Montes.

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Nicolasa 🔍

Según Alexis Coello, fue una gran mujer luchadora en los ámbitos político y social en su tiempo, madre de Yolanda Montes.

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Nicolasa de Montes 🔍

Según Maris González, participó activamente en las labores de lavado en el río, en el intento de invasión de 1957 y en la fundación definitiva del caserío en enero de 1958.

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Alfonso Mercado 🔍

Según Maris González, fue uno de los hombres que se integró a la idea de poblar los terrenos cercanos al río Morón en los años 50.

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Amado Ruiz 🔍

Según Alexis Coello, dueño del Club La Estrella.

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Angelina de González 🔍

Según Maris González, fue la impulsora de la idea de construir viviendas en el lugar. Trabajaba haciendo comida para obreros de la Petroquímica y participó en la invasión de los terrenos en diciembre de 1957 y su toma definitiva en enero de 1958.

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Bartolo Rodríguez 🔍

Según Alexis Coello, promotor de las bolas criollas mencionado como parte del liderazgo histórico fallecido de esta disciplina.

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Bartolo Rodríguez 🔍

Mencionado por Alexis Coello como uno de los promotores de las bolas criollas en Morón.

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Chocochoco 🔍

Según Alexis Coello, jugador especializado como primer boche en la cancha Los Cujicitos.

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Francisco Campos 🔍

Según Alexis Coello, fue uno de los dirigentes y promotores de la disciplina de las bolas criollas cuya desaparición física afectó el desarrollo del deporte.

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Francisco Campos 🔍

Mencionado por Alexis Coello como uno de los dirigentes de bolas criollas cuya desaparición física contribuyó al declive de la disciplina.

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Francisco Rodríguez 🔍

Según Alexis Coello, dirigente deportivo de las bolas criollas cuya ausencia física es señalada como causa del declive del deporte.

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Francisco Rodríguez 🔍

Mencionado por Alexis Coello como integrante del grupo de dirigentes de la disciplina de bolas criollas.

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Juan Arteaga 🔍

Según Alexis Coello, propietario del campo de bolas criollas La Campana en el sector Barrio Coro Viejo.

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Julio Montes 🔍

Según Alexis Coello, amigo y anfitrión en el sector 23 de enero de Morón durante la conversación sobre el estado del deporte local.

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María Granadino 🔍

Según Maris González, participaba en las labores cotidianas y conversaciones bajo el cobijo de la ceiba junto al río Morón.

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María Lamas 🔍

Según Maris González, frecuentaba las riberas del río Morón para cumplir labores de lavado y compartir con el grupo de mujeres de la zona.

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Meme 🔍

Según Maris González, integraba el grupo de mujeres que a diario se daban cita en el río Morón en las postrimerías de la década de los 50.

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Nicolás 🔍

Según Alexis Coello, conocido como 'el manco Nicolás', fue un jugador que se lucía en las canchas del club La Estrella.

alias: El manco Nicolás
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Nicolás Pereira 🔍

Según Alexis Coello, representante de la disciplina de las bolas criollas hoy alejado de la práctica deportiva.

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Otilia de Zabala 🔍

Según Maris González, formaba parte del grupo de mujeres lavanderas del río Morón que decidió invadir los terrenos en diciembre de 1957 para fundar el actual barrio.

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Rajuño 🔍

Según Alexis Coello, fue un destacado representante de las bolas criollas, mencionado tanto en el liderazgo fallecido como un jugador que se lucía en el club La Estrella.

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Rajuño 🔍

Según Alexis Coello, fue un dirigente y jugador que se lucía en el club La Estrella.

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Ramón Añez 🔍

Según Maris González, acompañó al grupo de mujeres en el intento de invasión de los terrenos en diciembre de 1957, enfrentando el desalojo de la Seguridad Nacional.

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Rodolfo 🔍

Según Alexis Coello, dueño de un campo de bolas en el sector La Línea donde jugaban los hermanos Sierra y Marucha.

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Rogelio Manrique 🔍

Según Maris González, se sumó a la iniciativa de fundar el barrio tras ser consultado por Angelina de González.

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Topo Yiyo 🔍

Según Alexis Coello, promotor de la disciplina de las bolas criollas en Morón.

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Topo Yiyo 🔍

Mencionado por Alexis Coello como promotor de bolas criollas en el municipio.

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Vicente Ortega 🔍

Según Maris González, fue uno de los trabajadores de la Petroquímica que se incorporó al proyecto de poblar el lugar tras la propuesta de la señora Angelina de González.

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Victoria Ramos 🔍

Según Maris González, fue una de las mujeres que utilizaba los terrenos para labores domésticas y que optó por invadir el sitio en diciembre de 1957.

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Yolanda Montes 🔍

Según Alexis Coello, es una dirigente deportiva y luchadora que expresó su preocupación por la bancarrota de las bolas criollas en el municipio Juan José Mora, donde anteriormente se obtuvieron varios campeonatos en diversas categorías.

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Yolanda Montes 🔍

Según Alexis Coello, se desempeñó como Presidenta de la Liga local de Bolas Criollas y Vicepresidenta de la Federación en el Estado Carabobo. Expresó su preocupación por el declive de este deporte en el Municipio Juan José Mora.

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Crónica Web #248

Un Deporte en Extinción (Bolas Criollas)

Un Deporte en Extinción (Bolas Criollas)
Conversando con Yolanda Montes en ocasión de un aniversario más del nacimiento de su querida madre Doña Nicolasa, gran mujer luchadora política y social en su tiempo, me comunicaba su angustia y preocupación por la casi desaparición en Morón de uno de los deportes tradicionales de Venezuela: Las bolas criollas. Las palabras fueron brotando libremente de los labios de la flaca Yolanda mientras el anfitrión principal el amigo Lic. Julio Montes se encargaba de los aperitivos para sobrellevar las inclemencias de esa tarde calurosa del sector 23 de enero de Morón.
Las razones de su preocupación eran contundentes cuando expresaba: “Morón o mejor dicho el Municipio Juan José Mora fue una de las potencias en bolas criollas a nivel regional y nacional, en esos espacios obtuvimos varios campeonatos en diferentes categorías, ahora este deporte esta en bancarrota y se ha perdido el trabajo que hicimos durante muchos años de esfuerzo y sacrificios con los niños, adolescentes y mujeres”. Así hablaba la que una vez fue Presidenta de la Liga local de Bolas Criollas y Vice-presidenta de la Federación en el Estado Carabobo.
Las causas fundamentales del declive de este deporte son la escasa o nula ayuda de los organismos oficiales para el acondicionamiento de las canchas, para los uniformes o implementos deportivos, para transporte, refrigerios etc. otro factor ha sido la desaparición física de los dirigentes y promotores de esta disciplina como Francisco Campos, Bartolo Rodríguez, Francisco Rodríguez, Topo Yiyo, Rajuño y el alejamiento o retiro voluntario de personajes como el Gavilan Rodríguez, Rubén Rumbo, mi compadre Nicolás Pereira, Reina Cedeño, Juanita Niño, Maria Herrera, la señora Anita, Corrondo y otros valiosos representantes.
Actualmente los campos para jugar este deporte en Morón son escasos, solo quedan los que están dentro de las empresas de la zona, en el Club Las Colinas y en la Montañita de Alpargaton, puede ser que haya uno u otro escondido en algún barrio pero estamos hablando de los que sonñ competentes para desarrollar el deporte en forma organizada. La parroquia Urama dispone de unos cuantos campos idóneos para esta disciplina.
Es posible que a este deporte le suceda como a otros juegos tradicionales ya extintos en nuestra cotidianidad como lo fueron las metras, el trompo, el bolón que era un juego donde se disponía tres maderos cortos y labrados (llamados muñecos, el más importante era la vieja) en un largo corredor y se lanzaba una bala rastrera para tumbar los muñecos, por supuesto, el que derribara más era el que ganaba.
En Morón recuerdo varias canchas de bolas criollas y varios jugadores, por ejemplo, en La Charneca estaba Los Cujicitos con Chocochoco como primer boche, en El Jabillo el As de Oro con el Purupo Arquímedes, en la Av. Falcón el Club de Paredes, en Barrio Coro Viejo estaba el campo de La Campana de Juan Arteaga y mi compadre Mono blanco, el campo de Rodolfo en La Línea con los hermanos Sierra y Marucha, el club La Estrella de Amado Ruiz y donde se lucían Rajuño, Paul Pacheco y el manco Nicolás. Los Millonarios en el centro de Morón de los Montenegros, en La Reforma de Guanabanillo, el Club San Diego, Los Tiburones en Santa Ana, el Club de Katimba en Boca de Yaracuy, el patio de bola de La Paraguita también en Santa Ana, un patio improvisado en Colinas de Mara, en fin, eran tantos que es imposible nombrarlos todos en este corto espacio.
Esta disciplina deportiva, muy floreciente en el pasado en nuestro municipio, era testimonio de la época rural y bucólica de la localidad y que hoy está en peligro de desaparecer como actividad deportiva de masa, por los efectos demoledores de la industrialización y el urbanismo. Ahora solo se practica en los encuentros inter-instituciones que se realizan eventualmente.
#Alexis Coello
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Crónica Web #195

Un Deporte en Extinción (Bolas Criollas)

Un Deporte en Extinción (Bolas Criollas)
Conversando con Yolanda Montes en ocasión de un aniversario más del nacimiento de su querida madre Doña Nicolasa, gran mujer luchadora política y social en su tiempo, me comunicaba su angustia y preocupación por la casi desaparición en Morón de uno de los deportes tradicionales de Venezuela: Las bolas criollas. Las palabras fueron brotando libremente de los labios de la flaca Yolanda mientras el anfitrión principal el amigo Lic. Julio Montes se encargaba de los aperitivos para sobrellevar las inclemencias de esa tarde calurosa del sector 23 de enero de Morón.

Las razones de su preocupación eran contundentes cuando expresaba: “Morón o mejor dicho el Municipio Juan José Mora fue una de las potencias en bolas criollas a nivel regional y nacional, en esos espacios obtuvimos varios campeonatos en diferentes categorías, ahora este deporte esta en bancarrota y se ha perdido el trabajo que hicimos durante muchos años de esfuerzo y sacrificios con los niños, adolescentes y mujeres”. Así hablaba la que una vez fue Presidenta de la Liga local de Bolas Criollas y Vice-presidenta de la Federación en el Estado Carabobo.

Las causas fundamentales del declive de este deporte son la escasa o nula ayuda de los organismos oficiales para el acondicionamiento de las canchas, para los uniformes o implementos deportivos, para transporte, refrigerios etc. otro factor ha sido la desaparición física de los dirigentes y promotores de esta disciplina como Francisco Campos, Bartolo Rodríguez, Francisco Rodríguez, Topo Yiyo, Rajuño y el alejamiento o retiro voluntario de personajes como el Gavilan Rodríguez, Rubén Rumbo, mi compadre Nicolás Pereira, Reina Cedeño, Juanita Niño, Maria Herrera, la señora Anita, Corrondo y otros valiosos representantes.

Actualmente los campos para jugar este deporte en Morón son escasos, solo quedan los que están dentro de las empresas de la zona, en el Club Las Colinas y en la Montañita de Alpargaton, puede ser que haya uno u otro escondido en algún barrio pero estamos hablando de los que sonñ competentes para desarrollar el deporte en forma organizada. La parroquia Urama dispone de unos cuantos campos idóneos para esta disciplina.

Es posible que a este deporte le suceda como a otros juegos tradicionales ya extintos en nuestra cotidianidad como lo fueron las metras, el trompo, el bolón que era un juego donde se disponía tres maderos cortos y labrados (llamados muñecos, el más importante era la vieja) en un largo corredor y se lanzaba una bala rastrera para tumbar los muñecos, por supuesto, el que derribara más era el que ganaba.

En Morón recuerdo varias canchas de bolas criollas y varios jugadores, por ejemplo, en La Charneca estaba Los Cujicitos con Chocochoco como primer boche, en El Jabillo el As de Oro con el Purupo Arquímedes, en la Av. Falcón el Club de Paredes, en Barrio Coro Viejo estaba el campo de La Campana de Juan Arteaga y mi compadre Mono blanco, el campo de Rodolfo en La Línea con los hermanos Sierra y Marucha, el club La Estrella de Amado Ruiz y donde se lucían Rajuño, Paul Pacheco y el manco Nicolás. Los Millonarios en el centro de Morón de los Montenegros, en La Reforma de Guanabanillo, el Club San Diego, Los Tiburones en Santa Ana, el Club de Katimba en Boca de Yaracuy, el patio de bola de La Paraguita también en Santa Ana, un patio improvisado en Colinas de Mara, en fin, eran tantos que es imposible nombrarlos todos en este corto espacio.

Esta disciplina deportiva, muy floreciente en el pasado en nuestro municipio, era testimonio de la época rural y bucólica de la localidad y que hoy está en peligro de desaparecer como actividad deportiva de masa, por los efectos demoledores de la industrialización y el urbanismo. Ahora solo se practica en los encuentros inter-instituciones que se realizan eventualmente.

#Alexis Coello
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Crónica Web #441

Libro Crónicas desde Morón - La Fundación del Barrio 23 de Enero en Morón

Libro Crónicas desde Morón - La Fundación del Barrio 23 de Enero en Morón
En todas las ciudades y pueblos del país es difícil no encontrar un barrio con el nombre de esta conocida fecha que significó y comienzo del régimen democrático y el fin de la dictadura perezjimenista, Morón no es la excepción. Nos llega de nuestra amiga Maris González una reseña histórica sobre la fundación del barrio 23 de Enero de Morón.
Maris nos refiere que en terrenos muy próximos al río Morón cubiertos frondosamente por grandes árboles de jabillo se daban cita a diario un grupo de mujeres entre las cuales es encontraban Argelina de González, Otilia de Zabala, Nicolasa de Montes, Victoria Ramos, María lamas, Meme y María Granadino para cumplir sus labores de lavado de ropa y para compartir menudencias propias de la vida para parroquiana de Morón de las postrimerías de la década de los años 50.
Alegres conversaciones se dan bajo el cobijo de la ceiba en comparsa con el chirrido de la concha de coco que al frotarse con las prendas de vestir hacía las veces de moderno cepillo de ahora, chirridos que al unísono parecían más bien cantos de lame-arenas que sumergían sus enormes en cabezas en las lamas verduzcas que anidaban en el fondo de las aguas cristalinas del río Morón.
Otras veces, estos mismos terrenos eran utilizados para las celebraciones de las fiestas de la virgen de Santa Ana, donde ya era costumbre disfrutar de la suculenta ternera y el codiciado brindis. Mediante estas tertulias se encariñaron con el sitio y un día se plantearon construir sus viviendas, por lo menos ésta era la idea de la señora Angelina de González, quien hacía comida para algunos trabajadores de la Petroquímica y les comentó su proyecto a Vicente Ortega, Rogelio Manrique, Alfonso Mercado, incorporándose todos ellos a la idea de poblar el lugar (así dejó de ser un grupo sólo de mujeres).
Un día, en el mes de diciembre de 1957, encontraban se Angelina de González, Ramón Añez, Victoria Ramos (hoy difuntos), Otilia de Zavala y Nicolasa de Montes, quienes optaron por invadir los mencionados terrenos, pero fueron desalojados por la Seguridad Nacional, mas no se amedrentaron y continuaron con su propósito de conseguir las tierras que el Instituto de Petroquímica mantenía como de su pertenencia.
A los pocos días de la caída del dictador Pérez Jiménez, el 30 de enero de 1958, fueron tomados estos terrenos por las personas antes mencionadas; entonces fundaron el caserío con el nombre de 23 de Enero. Estas mismas personas siguieron con la idea de fundar más barrios y al poco tiempo fundaron en terrenos aledaños el barrio La Charneca.
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