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Casas de Tejas 🔍

Según Sinhue, es el nombre inicial con el que se etiquetó al territorio que hoy es la capital del municipio Juan José Mora.

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Casas de Tejas 🔍

Según Alexis Coello, fue una posesión de tierras destinada por resolución del Ejecutivo Nacional en 1866 para ser distribuida entre los servidores de la causa Federal. Sus linderos abarcaban desde el terreno de Sanchón hasta Alpargatón, limitando al norte con el mar y al sur con las cumbres de la serranía. Posteriormente pasó a ser patrimonio de gobernantes gomecistas, propiedad de la nación y finalmente vendida al general Mazzei Carta en 1955.

linderos: Naciente: Sanchón; Poniente: Alpargatón; Norte: el mar; Sur: cumbres altas
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Alpargatón 🔍

Según Alexis Coello, en 1720 el río era considerado bueno pero sin utilidad. Tuvo una iglesia dedicada a San Vicente de Ferrer que se quemó en 1738. Fue parroquia de Puerto Cabello desde 1811 hasta 1854, año en que se fusionó con Morón.

fusion parroquial: 1854
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Casa de Tejas 🔍

Según Alexis Coello, se trata de una comunidad y fundo ubicado en el municipio Mora. Sus habitantes denunciaron haber sido víctimas de atropellos y despojo de sus propiedades por parte de funcionarios del régimen de Marcos Pérez Jiménez para favorecer a la petroquímica.

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Guanabanillo 🔍

Mencionado en el título del relato proporcionado por Roberto Montero como el escenario de la tragedia ocurrida a la familia Morillo.

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Morón 🔍

Según Alexis Coello, los testimonios más remotos del nombre datan de 1578 en un croquis de Juan de Pimentel. En 1683 es descrito como un pueblo de indios en el documento "Grandeza de Indias". En 1700 aparece como Santa Ana de Morón en registros eclesiásticos. A lo largo de los siglos ha sido parroquia de Puerto Cabello (1811) y municipio (1864). En 1901 comenzó a llamarse Mora.

nombres historicos: Santa Ana de Morón / Mora
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Río Arriba 🔍

Según Roberto Montero, era el lugar donde los esposos Morillo tenían su conuco. El texto señala que hoy es el asiento del dique de Pequiven.

referencia actual: Asiento del dique de Pequiven
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Urama 🔍

Según Alexis Coello, fue incorporada a la jurisdicción de Nirgua en 1628. En 1835 pasó al cantón Montalbán y en 1856 se integró a Puerto Cabello. Fue nombrada municipio en 1864 y en 1921 recibió el nombre de Camejo en honor al Centenario de la Batalla de Carabobo.

cambio nombre 1921: Camejo
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📖 Consulta de Documentos Originales
Crónica Web #15

"Morón... consideraciones a tres cronistas"

"Morón... consideraciones a tres cronistas"
Sinhue El planteamiento a considerar tiene una consideración inusual; ahora es un caserío quien emite su opinión ante la actuación de tres cronistas que escudriñaron su vientre y cual fue el resultado obtenido. En sentido retrospectivo se abre la puerta sobre las consideraciones con el ciudadano Alfonso Marín, distinguido cronista de Valencia y a quien el I.V.P. encargó la elaboración de un folleto que denominó: "Ave Fénix. Morón... Ave Fénix"; para así explicar que la instauración del I.V.P. sería un renacer del caserío y lo que significaría para el país y para el caserío un vuelco total y positivo. Pero el folleto no caló ni en el país, menos aún en los moradores de Juan José Mora y de ello no quedó nada de nada... por consiguiente el dictamen fue negativo en lo negativo. El segundo considerado, es el distinguido y querido historiador Don Miguel Elías Dao, cronista del vecino municipio Puerto Cabello. Personaje que goza de mi aprecio y consideración. De quien he leído varias obras sobre el Puerto y dos o tres libros sobre el municipio Juan José Mora, según sus relatos, sus vínculos informativos los extrae de los "archivos de India" ubicada en la Ciudad de Sevilla. Pero recordemos que Don Miguel es el cronista del municipio vecino y que sólo su inquietud de historiador y por ser Morón su inmediato vecino, tiene la galantería y don de gente de hablarnos con veracidad de quien en el pasado fue casa de tejas y hoy Morón. capital del Municipio Juan José Mora... gracias Don Miguel por esas joyas imperece deras que tuvo a bien cedernos al municipio. El tercer considerado es el distinguido profesor Alexis Coello recién nombrado cronista del municipio Juan José Mora: el excelente profesor Alexis conoce como nadie (es profesor) mayormente, cómo nace, evoluciona y crece y sobre todo vive consciente cómo va cambiando la fisonomía de aquel caserío que inicialmente llamaron "casas de tejas" hasta hoy etiquetado "Municipio Juan José Mora", cuya capital es mi territorio Morón. Tenemos informaciones veraces del duro y fatigoso trabajo que está realizando nuestro cronista, que partiendo de un cero desordenado, ya se ve a flor de tierra emerger el germen positivo de su gestión, ojalá sea apuntalado por todos los moronenses (o moroneros) para que pronto logremos obtener una fuente bien documentada y veraz de lo que fue y de lo que es el municipio Juan José Mora... suerte profesor.
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Crónica Web #431

Libro Crónicas desde Morón - Casas de Tejas

Libro Crónicas desde Morón - Casas de Tejas
A propósito de la venta de los terrenos municipales por parte del Ayuntamiento moronense resulta pertinente rememorar algunos aspectos relacionados con la tenencia de la tierra en nuestro municipio.
Bien sabido es que un tiempo después del descubrimiento y la conquista de Venezuela, la corona española ordenó el repartimiento de tierras entre los conquistadores y avanzados con la finalidad de hacer posible el poblamiento de tierras incultas, otras veces se practicó en forma descarada el despojo a la comunidades indígenas. Esto conllevó a la concentración de la propiedad territorial en manos de los blancos criollos. Durante y después de la Guerra de Independencia sobrevinieron nuevos propietarios: los héroes y caudillos militares del momento.
Ya en la vida republicana se suscitaron una serie de guerras intestinas cuyo objetivo era la búsqueda del poder y, generalmente el éxito se coronaba con el apropiamiento de nuevas tierras por parte de los generales y oficiales de alto rango de los vencedores. Ninguna de estas refriegas se tradujo en tierras ni beneficios para los campesinos y tropas rasas de los ejércitos.
Quizás la que tuvo mayor orientación social fue la Federación, que pudo atraer tras su consigna de "Tierras y hombres libres" a grandes contingentes de campesinos y sectores depauperados de la población. En Morón, su hijo epómmo general Juan José Mora, baluarte de la lucha federalista, fue autorizado por el Ministerio de Fomento mediante la resolución del Ejecutivo Nacional de fecha 25 de junio de 1866 para que distribuyera entre los servidores de la causa Federal las tierras perteneciente a la posesión "Casas de Tejas" cuyos linderos eran los siguientes: por el naciente, terreno de Sanchón, propiedad del general José Félix Mora. Poniente, terrenos de Alpargaten que se dividen en el lugar denominado Piedra de San Vicente, línea recta, norte a sur, a partir del mar hacia las cumbres altas de la serranía. Norte, el mar. Sur, las mismas cumbres altas agua abajo.
confinados al castillo Libertador en Puerto Cabello. Obviamente las tierras en cuestión pasarían al patrimonio de los gobernantes gomecistas.
A raíz de la muerte del dictador Gómez, el estado confisca todas sus pertenencias. La Posesión "Casas de Te/as "pasa a ser propiedad de la nación y como tales son vendidos por el Banco Agrícola y Pecuario, en 1955, al general Mazzei Carta, ministro durante la dictadura de Marcos Pérez Jiménez. Posteriormente el general Mazzei Carta le vende al Ministerio de Minas e Hidrocarburos. En la actualidad estos terrenos responden a diversos dueños, siendo el mayor propietario el Estado venezolano a través de diferentes empresas asentadas en la zona. Un lote de estos terrenos pertenecientes al Ministerio de Energía y Minas fueron cedidos en 1990 a la municipalidad moronense.
El general Mora muere "sin ejecutar aquella medida justiciera embargo, el mencionado decreto fue ratificado por el Presidente en el Consejo de Ministros el 19 de enero de 1987 y a la vez ordena al Presidente del estado Carabobo que proceda al levantamiento de los planos y a las mediciones respectiva para otorgar los títulos de los terrenos, en forma gratuita, a los beneficiarios.
En un par de años se produciría la Revolución Restauradora del general Cipriano Castro y con ella el ascenso de los andinos al poder acabando con la hegemonía de los liberales. Los andinos no sólo acapararían los puestos en la administración pública sino que también obtendrían del régimen, en forma excluyente, todas las prebendas generales por una nación que era manejada como si fuese una hacienda particular, ese fue el sentido que el general Gómez imprimió a su gobierno. No obstante lo anteriormente dicho, para 1910 el registrador principal del estado Carabobo, Francisco Seittiffe da fe de la existencia en sus archivos de la gaceta oficial de 1897 contentiva de la resolución sobre la posesión de "Casas de Tejas".
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Crónica Web #428

Libro Crónicas desde Morón - Evolución Cronológica Morense

Libro Crónicas desde Morón - Evolución Cronológica Morense
En esta síntesis cronológica partimos del año en el cual tenemos testimonios más remotos del nombre de Morón.
Siglo XVI
En 1578, don Juan de Pimentel levanta un croquis del golfo Triste y menciona los siguientes ríos"Aroa, Aracoy (o Yaracuy) y Morón".
Siglo XVII
1628, el gobernador Juan de Meneses y Padilla incorporó a Urama a la jurisdicción de Nirgua; se induce que los territorios de Morón y Alpargatón también formaron parte de ella.
1683, don Gabriel Fernández y Villalobos , marqués de Barinas y Guanare, envió a su rey un documento denominado "Grandeza de Indias" y un fragmento que dice: "A poca distancia que se sale de Puerto Cabello se da en las playas de Paravachoa, que es, el pasaje donde los enemigos suelen asaltar a tierra para ir a morón, pueblo de indios..."
Siglo XVIII
1700, aparece Morón en los registros eclesiásticos como Santa Ana de Morón.
1720, se levantó un inventario de una iglesia que existió a cargo del capellán Sebastián de Herrera y se comprobó que Santa Ana era la patrona del poblado.
1720-1721, se levanta un censo geo-económico del territorio por Pedro José de Olavarriaga, el cual dice: «Morón, el valle es distante 21 leguas de playa y tiene varias haciendas de cacao las cuales dan L 740 fanegas. Alpargatón, el río es bueno y si fuera trabajado pudiera tener canoas, pero sin utilidad alguna».
1721, muere a manos de su esclavo don Fernández Caballero. El esclavo es decapitado y sus restos son esparcidos a los buitres.
1723, visita a Morón y a Urama un cura de Cagua enviado por el obispo Escalona y Calatayud. Aquél encontró una iglesia de paja sin cura fijo y que estaba dedicada a veneración de San Juan Bautista.
1730, se produce el alzamiento de Andresote y tuvieron que venir los frailes capuchinos Tomás de Pons y Salvador de Cádiz para redimir religiosamente a los insubordinados.
1738, se quemó la iglesia de Alpargatón cuando se celebraba la fiesta de San Vicente de Ferrer, luego el padre Ignacio de Paiva, que sirvió en Morón y Alpargatón, la hizo de nuevo.
1768, visita de don Ángel Altolaguirre señalando lo siguiente: existen "crías de ganado y otros animales, como asimismo manufacturas, cosa alguna, entrándole de afuera dulces y vestidos... su tierra fértil y capaz de producir tabaco y otros frutos".
1772-1773, visita del obispo Mariano Martí encuentra a Morón como "un pequeño caserío ubicado a escasos metros del río del mismo nombre, habitado por esclavos y otras gentes libres que cultivan las haciendas de cacao".
1795, se cae la iglesia de Urama que luego fue reconstruida por el cura Félix Antonio Matos,
Siglo XIX
1811, se otorga el título de ciudad a Puerto cabello. Alpargatón y Morón aparecen como Parroquias de la nueva ciudad.
1813, en el plan provisional de gobierno republicano se incorporan Morón y Alpargatón al corregimiento de Puerto Cabello.
1824, se promulgó la ley de división político-territorial de la República de Colombia en la cual se le da la denominación de Carabobo al territorio que hoy ocupan los estados Lara, Yaracuy, Cojedes y parte de Aragua. Morón y Alpargatón formaron parte como parroquia del cantón Puerto Cabello, no así Urama, que siguió integrada al cantón de Nirgua.
1826, el Libertador Simón Bolívar pasa por Morón y sigue a Puerto Cabello.
1831, fusilan a varios moronenses por rebelarse contra el gobierno.
1832, se crea la provincia de Barquisimeto separándola de Carabobo. Morón y Alpargatón son parroquias de Puerto Cabello.
1835, se crea el cantón de Montalbán dividiéndola de Nirgua. Urama pasó a ser parte del cantón Montalbán.
1835, nace el general José Félix Mora, presidente del estado Carabobo.
1854, Alpargatón y Morón se fusionan en una sola parroquia, llevando el nombre de este último.
1856, Urama se integra como parroquia al cantón de Puerto Cabello, separándose del cantón de Montalbán.
1859, llegan a Morón, en meses diferentes, los generales Ezequiel Zamora y Juan Crisóstomo Falcón. Este mismo año las fuerzas del gobierno tomaron represalias e incendiaron los caseríos de Morón, Sanchón y Alpargatón.
1864, Morón y Urama pasan a ser municipios del distrito de Puerto Cabello.
1866, el gobierno decide entregarle a los combatientes federales de Morón las tierras de la posesión Casas de Tejas, y encomienda al general Juan José mora para la repartición.
1866, es presidente del concejo Municipal de puerto Cabello el general José Félix Mora, nativo de Morón.
Siglo XX
1901, el municipio Morón comienza a llamarse Mora.
1921, al municipio Urama se le llamó Camejo en honor al Centenario de la Batalla de Carabobo.
1933, se inaugura la carretera Morón-Coro.
1936, se lincha al jefe civil gomecista de apellido Uribe por parte de una poblada.
1945, en lucha contra la malaria se riega por primera vez el DDT en Venezuela, hecho que se llevó a cabo en el territorio moronense.
1953, se crea la Petroquímica de Venezuela.
1981, se crea el distrito Juan José Mora, escindiéndose de Puerto Cabello y conformado por Morón y Urama.
1983, por ley, los distritos pasan a llamarse municipios autónomos, así Morón derivó en municipio urbano y Urama en municipio foráneo.
1990, los municipios autónomos pasan a llamarse simplemente municipios y sus divisiones parroquias.
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Crónica Web #44

Comunidad Moronera I

Comunidad Moronera I
Reposan en el archivo del cronista dos documentos que datan, el primero del 28 de mayo de 1958 y el segundo del 15 de febrero de 1959, ambos son misivas enviadas a los gobiernos de turno por parte de la comunidad moronera "Casa de Tejas", que reclama el "desalojo" de las tierras, de los cultivos y de las bienhechurías que fueron objeto por parte de los funcionarios favoritos del régimen del dictador Marcos Pérez Jiménez.
Los documentos son interesantes, su autenticidad está probada por el sello húmedo de la presidencia de la asociación y por otros datos verídicos de muy fácil comprobación.
Lo que no tengo son los nombres de los que suscribieron la correspondencia, pero presumo que este grupo estaba liderado por Don Elías Rodríguez.
Voy a tomar algunos extractos de las misivas para ilustrar a los lectores con mayor claridad y con las propias palabras de los afectados.
La primera carta va dirigida a la junta de gobierno de 1958, presidida por Wolfang Larrazabal, y empieza de la siguiente manera: "los que suscribimos representantes de esta comunidad del fundo "Casas de Tejas" ubicado en el municipio Mora, Distrito Puerto Cabello, nos permitimos...
Llevar a ustedes para su conocimiento y estudio del caso, esta denuncia del atropello y despojo de nuestra propiedad de que fuimos víctimas, por parte del régimen dictatorial recientemente depuesto.
Desde hace más de 90 años varios de los habitantes de Morón han venido ocupando extensiones de tierras cultivables y haciéndoles mejoras y bienhechurías, todo en virtud de una resolución del Ministerio de Fomento, Dirección de Riquezas Territoriales del 11 de enero de 1897, aparecida en la gaceta oficial número 6.921, año XXV, mes tercero.
Trataba de una donación sobre las tierras denominadas "casa de tejas"; jurisdicción de este municipio, la que fue extraída del acervo nacional, en el año de 1866, según consta en el archivo del Ministerio de Fomento del año mencionado, tomo tercero, página 85, habiendo sido sus beneficiarios entre otros los ciudadanos.
Pedro Arias, José María Lamas, José I.
Montero, Juan Ortiz Peraza Francisco Hermoso.
En virtud de tal situación, los primeros beneficiarios y posteriormente nosotros, hemos venido haciendo plantaciones de coco, bienhechurías diversas, y en una palabra contribuyendo a la vida de esta población, hasta la fecha en que más de dos mil campesinos que laboraban sus campos fueron despojados, pagándoles una miseria por sus matas y luego los favoritos las revendían a precios fabulosos a la petroquímica sin que pudiéramos reclamar nada.
En un principio...
invadieron nuestras fundaciones, y en forma violenta e inconsulta, procedieron a talar matas de coco y hacer edificaciones, alegando que procedían con autorización del gobierno nacional".
Mátense con su propia vista amigos lectores con estos desmanes de los favoritos del dictador Pérez Jiménez contra los humildes campesinos de Morón.
Continuará.
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Crónica Web #471

Libro Crónicas desde Morón - La Tragedia de Guanabanillo

Libro Crónicas desde Morón - La Tragedia de Guanabanillo
Hablando de tragedia, nos cuenta una Roberto Montero, viejo moronense, bisnieto de José Idelfonso Montero (quien luchó en la Federación y en la Batalla de El Palito al lado del general Ezequiel Zamora). Los Montero son herederos de las tierras de "Casas de Tejas", que por su muerte el general Mora no llegó a repartir en el momento. Roberto nos hace llegar el siguiente drama:
"Por allá en los años treinta, hoy los predios del Seguro Social de Morón, habitaban en esta zona, en una humilde choza, María y Rafael Morillo con sus dos pequeños hijos Pedro y María. Poseían en las orillas del río Arriba -que hoy es el asiento del dique de Pequiven- un conuco que era su único sustento diario.
En una mañana fatídica, como era de costumbre, dejaron a sus vastagos solos y Rafael y María se fueron al trabajo. Rafael había tenido una dificultad con un señor de nombre Saturno Tolosmo, este fulano contrata los servicios de Indalecio Perozo, brujo de cierta fama para ese entonces. El brujo debía extraerles los corazones en vida a los hijos de Rafael como venganza de Tolosino por el problema que habían sostenido ambos. Los corazones los utilizaría el brujo para sus fechorías.
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