Se encontraron 5 fichas analíticas en 1 documentos originales.

La Jovera 🔍

Uno de los sectores aledaños al centro de Urama descritos por Alexis Coello.

📄 Crónica: Urama ➔

El Charal 🔍

Área poblada cercana a Urama mencionada por Alexis Coello como parte del desarrollo estructural de la zona.

📄 Crónica: Urama ➔

El Salao 🔍

Sector aledaño al casco histórico de Urama en constante desarrollo urbano según refiere Alexis Coello. También conocido como río Chiquito.

📄 Crónica: Urama ➔

La Luna 🔍

Sector mencionado por Alexis Coello que conforma el crecimiento urbano de la parroquia Urama.

📄 Crónica: Urama ➔

Urama 🔍

Según Alexis Coello, su nombre significa "Lapa" en dialecto Caribe. En 1628 fue adjudicada a la jurisdicción de Nirgua. Durante los siglos XVII y XVIII mantuvo estrechas relaciones económicas y religiosas con Canoabo. Fue un valle fértil con haciendas cacaoteras que en 1721 produjeron 1.440 fanegas de cacao.

etimologia: Lapa (dialecto Caribe)
produccion 1721: 1.440 fanegas de cacao
📄 Crónica: Urama ➔
📖 Consulta de Documentos Originales
Crónica Web #54

Urama

Urama
El toponímico de esta parroquia significa "Lapa" en dialecto Caribe, debe ser por la abundancia de esta especie mamífera en sus predios, hoy a punto de extinguirse por su exquisita carne que origina su caza desmedida. Tenemos referencias escritas de Urama desde el siglo XVII, ya que en 1628 fue adjudicada a la jurisdicción de Nirgua por mandato del gobernador Juan de Meneses y Padilla, quien gobernó desde aquel año hasta 1630. Topográficamente hablando es una zona montañosa de donde se desprenden los ríos Salao (o Chiquito) y el Urama, que van a surcar o abrir un valle que se va ampliando a medida que se acerca a la costa. Este fértil valle fue asiento de varias haciendas cacaoteras trabajadas con mano de obra esclava que en 1721 produjo 1.440 fanegas de este producto, una de las mayores producciones de cacao de la jurisdicción de Nirgua sólo superada por el valle de Morón en la costa con 1.740 fanegas. Pero Urama hacía su vida económica, religiosa, política y social con el occidente del hoy estado Carabobo y con sectores del estado Yaracuy más que con Morón y Puerto Cabello durante los siglos XVII y XVIII. Sobre todo con Canoabo, con el cual sostenía permanentemente relaciones económicas y con el cual también eran muy estrechas las atenciones o colaboraciones religiosas para suplir los curas -que mayormente venían de Canoabo a Urama- en los oficios religiosos. De ahí la presencia o residencia de muchos canoaberos en Urama y Morón en años anteriores. Cuando se le otorga el título de ciudad a Puerto Cabello, el 5 de agosto de 1811, se establece en el documento a Morón como suburbio o parte integrante de aquel, más no así a Urama que todavía se mantiene en los dominios de Nirgua. El pueblo de Urama aún conserva un perfil bucólico, su vida gira en torno a su angosta calle real, su iglesia y su plaza principal con el busto de Atanasio Girardot; traído por confusión (se pensaba que era Bolívar) en la época del gobernador carabobeño Francisco "Pancho" Melet. Los sectores aledaños al casco histórico como El Salao, El Charal, La Luna y La Jovera se han venido poblando y desarrollando en su estructura urbana en forma constante. San Pablo y Canoabito no los incluyo en los primeros porque considero que por su distanciamiento y tradición poseen un ritmo y una dinámica propia vinculada más directamente con Morón y Puerto Cabello. Urama se prepara para celebrar su fiesta de San Juan Bautista el 24 de junio. Allí deben estar como de costumbres las familias reunidas: Los Gerardo, Los Mora, Romero, Los Campo, Cendrón, Florencio Ruiz, Leonor González, Modesto Freites, Simona Pacheco, José Díaz y otros grandes personajes y amigos. (*) Cronista Municipal J. J. Mora
Abrir panel de lectura ➔