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Andrés Eloy Blanco 🔍

Según Alexis Coello, este insigne escritor nacido en Cumaná fue conocido como el "Poeta del pueblo venezolano". Destacó como abogado, parlamentario y Ministro de Relaciones Exteriores. Sufrió prisión en el Castillo Libertador de Puerto Cabello, donde escribió obras como "Barco de Piedra". Murió en el exilio en México en 1955.

lugar nacimiento: Cumaná
fecha muerte: 21 de mayo de 1955
obras mencionadas: Canto a la Espiga y al Arado, Canto a España, Poda, Baedeker 2000
📄 Crónica: Andrés Eloy Blanco

Andrés Eloy Blanco 🔍

Según Alexis Coello, fue un bardo cumanés nacido en la calle Sucre N° 79, cuya obra incluye 'Canto a la Espiga y al Arado' y 'Canto a España'. Ejerció como Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente y Ministro de Relaciones Exteriores. Sufrió prisión en La Rotunda y el Castillo San Felipe de Puerto Cabello, donde escribió 'Barco de Piedra' y 'Baedeker 2000'. Murió exiliado en México a los 59 años.

lugar nacimiento: Cumaná, Estado Sucre
lugar fallecimiento: Cuernavaca, México
📄 Crónica: "No hay que llorar la muerte de un viajero, hay que llorar la muerte de un camino" ➔

Andrés Eloy Blanco 🔍

Según Alexis Coello, es el autor de los versos que reflejan la realidad de Venezuela durante la dictadura gomecista, mencionando el exilio y la longevidad del dictador.

📄 Crónica: Tiempos de Galavís ➔

Andrés Eloy Blanco 🔍

Según Alexis Coello, Andrés Eloy Blanco nació en Cumaná y fue conocido como el "Poeta del pueblo venezolano". Obtuvo el título de abogado en la UCV y destacó en múltiples facetas como humorista, orador y dramaturgo. Fue un hombre comprometido políticamente, desempeñándose como Concejal, Diputado, Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente y Ministro de Relaciones Exteriores. Sufrió prisión en La Rotunda y el Castillo Libertador, y murió en el exilio en México.

lugar nacimiento: Calle Sucre Nº 79, Cumaná
obras mencionadas: Canto a la Espiga y al Arado, Canto a España, Barco de Piedra, Baedeker 2000, Poda, Canto a los hijos
premios: Primer premio en juegos florales de Caracas (1915) y concurso del rey Alfonso XIII
📄 Crónica: Andrés Eloy Blanco

Andrés Eloy Blanco 🔍

Personaje a quien el poeta Alfonso Reyes dedicó el verso citado por el autor del texto con motivo de su muerte en 1955.

📄 Crónica: Saco Roto ➔

Jesús Torres Rivero 🔍

Citado por Alexis Coello por afirmar que con la obra "Poda" de Andrés Eloy Blanco culmina el ejercicio poético romántico en Venezuela.

📄 Crónica: Andrés Eloy Blanco

Jesús Torres Rivero 🔍

Según Alexis Coello, este ensayista afirma que con la obra 'Poda' de Andrés Eloy Blanco culmina excepcionalmente el ejercicio poético romántico en Venezuela.

📄 Crónica: "No hay que llorar la muerte de un viajero, hay que llorar la muerte de un camino" ➔

José Joaquín Burgos 🔍

Según Alexis Coello, fue el encargado de pronunciar el discurso en la sesión solemne del Concejo Municipal de Morón con motivo del centenario de Andrés Eloy Blanco en 1996.

📄 Crónica: Andrés Eloy Blanco

José Joaquín Burgos 🔍

Según Alexis Coello, fue el encargado de pronunciar el discurso en la sesión solemne del Concejo Municipal de Morón durante el centenario de Andrés Eloy Blanco.

📄 Crónica: "No hay que llorar la muerte de un viajero, hay que llorar la muerte de un camino" ➔

Juan Liscano 🔍

Según Alexis Coello, este experto juzgó el estilo de Andrés Eloy Blanco como un continuador de estilos procedentes del romanticismo y modernismo, más que un renovador de la lírica, destacando que era, ante todo, un hombre de bien.

📄 Crónica: "No hay que llorar la muerte de un viajero, hay que llorar la muerte de un camino" ➔

León Felipe 🔍

Citado por Alexis Coello por las palabras pronunciadas frente al féretro de Andrés Eloy Blanco en las que aseguraba que el poeta no había muerto.

📄 Crónica: Andrés Eloy Blanco

León Felipe 🔍

Según Alexis Coello, pronunció palabras frente al féretro de Andrés Eloy Blanco en México, afirmando que un poeta no muere mientras su obra siga hablando y cantando.

📄 Crónica: "No hay que llorar la muerte de un viajero, hay que llorar la muerte de un camino" ➔

León Felipe 🔍

Mencionado por Alexis Coello por las palabras pronunciadas frente al féretro de Andrés Eloy Blanco: "¡Aquí no ha muerto nadie! Al que vamos a enterrar es un poeta".

📄 Crónica: Andrés Eloy Blanco

Mireya Soto 🔍

Según Alexis Coello, es gracias a ella que la localidad de Morón dispone del busto del poeta Andrés Eloy Blanco.

📄 Crónica: Andrés Eloy Blanco

Mireya Soto 🔍

Según Alexis Coello, gracias a ella se dispone del busto de Andrés Eloy Blanco en la localidad de Morón.

📄 Crónica: Andrés Eloy Blanco

Alfonso Reyes 🔍

Mencionado por el autor del texto como el autor del verso "no se llora la muerte de un caminante, se llora la muerte de un camino", escrito en el año 1955.

📄 Crónica: Saco Roto ➔

Arnaldo Jiménez 🔍

Mencionado por Alexis Coello como especialista en literatura para consultar sobre las tendencias del bardo cumanés.

📄 Crónica: Andrés Eloy Blanco

Arnaldo Jiménez 🔍

Mencionado por Alexis Coello como un especialista en literatura a quien se podría consultar sobre las tendencias literarias del bardo cumanés.

📄 Crónica: Andrés Eloy Blanco

Chavin 🔍

Mencionado por el autor del texto como parte del grupo de amigos cercanos a Fernando Romero.

📄 Crónica: Saco Roto ➔

Domingo González 🔍

Según Alexis Coello, comerciante de Urama registrado en los registros históricos del municipio.

📄 Crónica: Tiempos de Galavís ➔

Domitiza Picado 🔍

Según Alexis Coello, comerciante de la localidad de Urama mencionada en las crónicas de la época.

📄 Crónica: Tiempos de Galavís ➔

Elías Rodríguez 🔍

Según Alexis Coello, integrante de la firma Don Elías Rodríguez y Cía., destacados comerciantes en el municipio.

📄 Crónica: Tiempos de Galavís ➔

Emiro 🔍

Identificado por el autor del texto como parte del grupo de amigos que despiden a Fernando Romero.

📄 Crónica: Saco Roto ➔

Enrique Rivero 🔍

Según Alexis Coello, figuraba como uno de los principales comerciantes de Morón durante la época gomecista.

📄 Crónica: Tiempos de Galavís ➔

Félix Galavís 🔍

Según Alexis Coello, era amigo y compadre del general Juan Vicente Gómez. Ejercía el señorío político y económico en Morón y Urama, siendo propietario de grandes haciendas, ganado, trapiches, hoteles, un aserradero y la industria de la copra. Para 1930, Urama era considerada propiamente su feudo, donde era el único hacendado y ganadero registrado.

propiedades destacadas: Haciendas, ganadería, industria de copra, Central Lucinda, hoteles
📄 Crónica: Tiempos de Galavís ➔

Fernando Romero ("Saco Roto") 🔍

Según el autor del texto, fue un personaje popular destacado en la comunidad morense, nacido en Ciudad Bolívar (sector Vista Hermosa). Se le describe como un hombre desprendido de lo material, incondicional con sus amistades y de extraordinaria sencillez. Tuvo sus primeros contactos con la política en la casa del partido MAS, diagonal a su residencia en la calle Comercio de Morón, lo que posteriormente lo llevó a ser concejal.

lugar nacimiento: Ciudad Bolívar, sector Vista Hermosa
seudonimo: Saco Roto
📄 Crónica: Saco Roto ➔

Jesús Torres Rivero 🔍

Citado por Alexis Coello afirmando que con 'Poda' culmina excepcionalmente el ejercicio poético romántico en Venezuela e incorpora vanguardismos.

📄 Crónica: Andrés Eloy Blanco

Jorge Mendoza 🔍

Según Alexis Coello, reconocido como uno de los hacendados y ganaderos del municipio durante el periodo analizado.

📄 Crónica: Tiempos de Galavís ➔

Joseba 🔍

Mencionado por el autor del texto como uno de los amigos de Fernando Romero pertenecientes a la Peña de Chavin.

📄 Crónica: Saco Roto ➔

Juan Barrada 🔍

Según Alexis Coello, uno de los comerciantes activos en Urama durante la década de 1930.

📄 Crónica: Tiempos de Galavís ➔

Juan Vicente Gómez 🔍

Según Alexis Coello, fue el gobernante venezolano con mayor permanencia en el poder (27 años). En la década de los años treinta, figuraba como hacendado y ganadero en el municipio Juan José Mora.

📄 Crónica: Tiempos de Galavís ➔

Lilo 🔍

Mencionado por el autor del texto como uno de los amigos que expresan extrañar a Fernando Romero.

📄 Crónica: Saco Roto ➔

Manuel Sequera 🔍

Según Alexis Coello, mencionado como parte del grupo de comerciantes que hacían vida económica en Urama en 1930.

📄 Crónica: Tiempos de Galavís ➔

Mireya Soto 🔍

Según Alexis Coello, fue la persona encargada de gestionar el busto del 'poeta del pueblo' que se encontraba en el sector de Fundamorón.

📄 Crónica: "No hay que llorar la muerte de un viajero, hay que llorar la muerte de un camino" ➔

Nicomedes Ramón Cedeño 🔍

Según Alexis Coello, se dedicaba a actividades comerciales en Urama durante el periodo de influencia de Galavís.

📄 Crónica: Tiempos de Galavís ➔

Pampuro 🔍

Mencionado por el autor del texto como integrante de la Peña de Chavin y amigo del difunto.

📄 Crónica: Saco Roto ➔

Paulino Alma 🔍

Según Alexis Coello, ejercía el comercio en el poblado de Urama en la época del general Galavís.

📄 Crónica: Tiempos de Galavís ➔

Pedro N. Tagliaferro 🔍

Según Alexis Coello, formaba parte del grupo de propietarios de tierras y ganado en el municipio Juan José Mora.

📄 Crónica: Tiempos de Galavís ➔

Rafael Rodríguez 🔍

Según Alexis Coello, mencionado como uno de los principales comerciantes establecidos en Morón en los años treinta.

📄 Crónica: Tiempos de Galavís ➔
📖 Consulta de Documentos Originales
Crónica Web #230

Andrés Eloy Blanco

Andrés Eloy Blanco
Desapercibido paso un aniversario mas (el 112) del nacimiento del gran poeta Cumanés, denominado por muchos el “Poeta del pueblo venezolano”. Efectivamente, un seis de agosto de 1896 vio la luz por primera vez en una céntrica casona de la calle Sucre Nº 79 hoy declarado patrimonio de Venezuela, convertida en museo de la ciudad y casa de la cultura.
Sus primeros estudios los realiza en su tierra natal para luego trasladarse a Caracas donde obtiene el titulo de abogado (UCV). A los 19 años gana el primer premio en los juegos florales de Caracas con su poema “Canto a la Espiga y al Arado” y ya publica versos en el diario Universal. Con 23 años de edad gana un concurso internacional promovido por el rey español Alfonso XIII con su obra “Canto a España” que lo catapulta a la cima de la popularidad en su país y le da reconocimiento como poeta a nivel internacional.
Andrés Eloy es una de las personalidades más apasionantes y autenticas del pensamiento venezolano, poeta, escritor, periodista, político parlamentario, humorista, orador, cuentista, dramaturgo. En él se realiza un tipo de intelectual distinto y fecundo. Fue un hombre comprometido con su tiempo, con su pueblo y con su tierra.
Fue además un hombre de cárceles, con financiamientos exilios. De su paso por La Rotunda y el Castillo Libertador o San Felipe de Puerto Cabello salieron los originales de “Barco de Piedra” y “Baedeker 2000”. También algunos de los poemas más representativos de “Poda”. En el campo de la política tuvo una brillante y trascendente actuación, desde su elección de Concejal por la Parroquia de San Juan (1937), Diputado al Congreso Nacional (1939), Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente (1946) y Ministro de Relaciones Exteriores.
La obra poética de Andrés Eloy Blanco esta llena de sentencias visionarias como esa de que “A Venezuela el hijo grande se le muera afuera”, puesto que con su muerte acaecida en Cuernavaca, México, donde estaba exiliado, un 21 de mayo de 1955, certifica o corrobora la validez de ese aforismo.
Puedo afirmar sin temor a equivocarme – ya que no soy especialista en literatura, habría de preguntarle al poeta Arnaldo Jiménez – que este bardo cumanés fue un romántico por encima de otras tendencias literarias que evoluciono hacia el vanguardismo de la época con un profundo matiz de la reivindicación social sin perder la esencia originaria de su entorno y del aporte hispánico a nuestro mestizaje.
El ensayista Jesús Torres Rivero al respecto afirma lo siguiente: “…con las obras de José Antonio Ramos Sucre y Poda de Andrés Eloy Blanco culmina, excepcionalmente, el ejercicio poético románticos en Venezuela y que con el “Canto a España” su autor inicia una vertiente poética que, sin perder de vista las tradiciones literarias españolas-hispanoamericanas… incorpora ejercicios vanguardistas..”
De igual forma en “Canto a los hijos el poeta expone: “no hay que llorar la muerte de un viajero, hay que llorar la muerte de un camino”. Esto le encaja perfectamente a él, aunque su muerte fue llorada en su tiempo en demasía, ya no se llora, y su camino no se llora porque no ha muerto, su camino este vivo y abierto a las nuevas generaciones que emprenden el camino de la lucha social y la poesía.
Recuerdo que conmemoramos en Morón el centenario de el nacimiento de Poeta (1996) con un hermoso y vistoso discurso del poeta José Joaquín Burgos en una sesión solemne del Concejo Municipal. Por allá quedo, en un rincón del sector de Fundamorón una plazoleta y un busto del poeta en completo anonimato ya que carece de una placa de identificación, los transeúntes pasan y dicen ¿Quién es ese señor? El gran poeta parece cavilar en su bronce mientras el vigor de su poesía le resiste al olvido.
Gracias a Mireya Soto se dispone de ese busto del poeta en la localidad, y que hoy debemos resucitarlo al igual que con otras plazas del Municipio, porque el poeta no ha muerto, tal como lo dijera León Felipe frente al féretro del cumanés: ¡Aquí no ha muerto nadie! Al que vamos a enterrar es un poeta. Está tendido pero no esta muerto. ¿Esta mudo? ¡No esta mudo! Un muerto no habla ni canta.. y este poeta sigue hablando y cantando. Todo gran poeta sigue hablando y cantando, des pues del salto mortal ¡no esta muerto!
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Crónica Web #77

"No hay que llorar la muerte de un viajero, hay que llorar la muerte de un camino"

"No hay que llorar la muerte de un viajero, hay que llorar la muerte de un camino"
El pasado 21 de mayo se cumplieron seis décadas (60 años) de la desaparición física del bardo cumanés Andrés Eloy Blanco, el llamado "poeta del pueblo" por las generaciones de venezolanos que le sucedieron. Su muerte ocurrió en México, donde se encontraba exiliado por la dictadura Perezjimenista, en un fatal accidente de tránsito en el año 1955, tenía 59 años de edad. Había nacido en la ciudad de Cumana, Estado Sucre, en una céntrica casona de La Calle Sucre N° 79, hoy declarada patrimonio cultural de Venezuela y convertida en museo de la ciudad y casa de la cultura. Sus primeros estudios los realiza en su tierra natal para luego trasladarse a Caracas donde obtiene el título de abogado (UCV). A los 19 años gana el primer premio en los juegos florales de Caracas con su poema "Canto a la Espiga y al Arado" y ya publica versos en el diario El Universal. Con 23 años de edad gana un concurso internacional promovido por el rey español Alfonso XIII con su obra "Canto a España" que lo catapulta a la cima de la popularidad en su país y le da reconocimiento como poeta a nivel internacional. Andrés Eloy es una de las personalidades más apasionantes y auténticas del pensamiento venezolano, poeta, escritor, periodista, político parlamentario, humorista, orador, cuentista, dramaturgo. En él se realiza un tipo de intelectual distinto y fecundo. Fue un hombre comprometido con su tiempo, con su pueblo y con su tierra. La Voz del Cronista "No hay que llorar la muerte de un viajero, hay que llorar la muerte de un camino" Fue además un hombre de cárceles, confinamientos, exilios. De su paso por La Rotunda y el Castillo Libertador o San Felipe de Puerto Cabello salieron los originales de "Barco de Piedra" y "Baedeker 2000". También algunos de los poemas más representativos de "Poda". En el campo de la política tuvo una brillante y trascendente actuación, desde su elección de Concejal por la Parroquia de San Juan (1937). Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente (1946) y Ministro de Relaciones Exteriores. La obra poética de Andrés Eloy Blanco está llena de sentencias visionarias como esa de que "A Venezuela el hijo grande se le muera afuera", puesto que con su muerte acaecida en Cuernavaca, México, donde estaba exiliado, un 21 de mayo de 1955, certifica o corrobora la validez de ese aforismo. De igual forma en "Canto a los hijos" el poeta expone: "no hay que llorar la muerte de un viajero, hay que llorar la muerte de un camino". Esto le encaja perfectamente a él, aunque su muerte fue llorada en su tiempo en demasía, ya no se llora, y su camino no se llora porque no ha Andrés Eloy Blanco. muerto, su camino está vivo y abierto a las nuevas generaciones que emprenden el camino de la lucha social y la poesía. Puedo afirmar sin temor a equivocarme - ya que no soy especialista en literatura - que este poeta fue un romántico por encima de otras tendencias literarias, que evolucionó hacia el vanguardismo de la época con un profundo matiz de la reivindicación social sin perder la esencia originaria de su entorno y del aporte hispánico a nuestro mestizaje. Sin embargo, el experto Juan Lizcano, en un juicio más certero sobre su estilo, lo pinto así, "por lo tanto Andrés Eloy Blanco no fue un renovador de la lírica venezolana sino un continuador de estilos y maprocedentes del romanticismo, del modernismo, del mal llamado postmodernismo, del cancionero popular, de las formas preceptivas tradicionales. neras Por otra parte tampoco parece haberle interesado las teorías poéticas, la crítica del lenguaje, el carácter de los escritores y de los movimientos", en cuanto a la personalidad del poeta, Liscano apunta: "Este hombre es, ante que político o poeta, un hombre de bien. Un hombre que cree en la pureza de las formas y del fondo más que ángel; caballero sin tacha y sin reproche, leal juglar. El ensayista Jesús Torres Rivero al respecto afirma lo siguiente: "con las obras de José Antonio Ramos Sucre y Poda de Andrés Eloy Blanco culmina, excepcionalmente, el ejercicio poético románticos de Venezuela y que con el "Canto a España" su autor inicia una vertiente poética que, sin perder de vista las tradiciones literarias españolas-hispanoamericanas... incorpora ejercicios vanguardistas". Recuerdo que conmemoramos en Morón el centenario del nacimiento del poeta (1996) con un hermoso y vistoso discurso del poeta José Joaquín Burgos en una sesión solemne del Concejo Municipal. Por allá quedó, en un rincón del sector de Fundamorón una plazoleta y un busto del poeta en completo anonimato ya que carecía de una placa de identificación, los transeuntes pasaban y decían ¿Quién es ese señor? El gran poeta parece cavilar en su bronce mientras el vigor de su poesía le resiste al olvido. Hoy en día ese busto ha desaparecido. Este busto del poeta del pueblo fue gestionado por nuestra amiga Mireya Soto, ojala pudiéramos rescatarlo al igual que otras obras del Municipio, porque el poeta no ha muerto, tal como lo dijera León Felipe frente al féretro del cumanés: ¡Aquí no ha muerto nadie! /Al que vamos a enterrar es un poeta/Esta tendido pero no está muerto/ ¿Esta mudo? ¡No está mudo! /Un muerto no habla ni canta.../ y este poeta sigue hablando / y cantando/. Todo gran poeta sigue hablando y cantando/ después del salto mortal/ ¡No está muerto! Escuche a este cronista todos los domingos de 8 a 9 am en el programa "Crónicas en domingo" por la emisora caribeña mil am. De Kensys Barcenas: "doy como perdido el día cuándo no aprendo, ni enseño nada".
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Crónica Web #66

Tiempos de Galavís

Tiempos de Galavís
El general Juan Vicente Gómez fue el gobernante venezolano que más tiempo duró en el poder. Fueron 27 años de férreo dominio político y económico; fueron años de lucha y de resistencia, que más que luchar contra el dictador era la inquieta espera ante la longevidad del general, sus oponentes ya se habían resignado a esperar su muerte; mientras tanto, los exiliados se morían en el exterior. El gran poeta Andrés Eloy Blanco refleja este hecho así: "Venezuela, más poblada en la gloria que en la tierra / La que algo tiene y nadie sabe dónde / Si está en la leche, la sangre o la placenta / Que el hijo bueno se le muere fuera / Y el hijo cruel se le eterniza adentro". En el municipio Juan José Mora la vida era apacible, bucólica y rural por allá por la década de los años treinta, ya el gomecismo entraba en su declive, en su descenso en la parábola. En Morón y Urama el señorío político y económico lo ejercía el general Félix Galavís, amigo y compadre del presidente general Juan Vicente Gómez. De su propiedad eran las grandes haciendas, la ganadería, la industria de la copra (materia prima para la fábrica de aceite de Puerto Cabello), los trapiches, los hoteles y demás inmuebles de valor. Eran los tiempos de un río Morón caudaloso y con una exuberante vegetación, preñado de camarones, babas y otras especies. El poblado tenía escasos habitantes, era la época del paludismo y de otras epidemias en un medio insalubre con insuficiente asistencia de los servicios públicos y de la medicina. Un censo nos dice que había "264 casas y 1.203 habitantes, de los cuales son varones 616 y hembras 587". Los caseríos eran, además del centro de Morón, Alpargatón, Las Vegas, Boca de Yaracuy, Sanchón, Santa Ana, Gomera y Zapateral. La economía del municipio gira en torno al cultivo de cacao, aunque ya el coco y sus derivados comienzan a ser un factor importante en la comercialización y en el sustento de la población. Los principales comerciantes eran: el general Félix Galavís, Enrique Rivero, don Elías Rodríguez y Cía., Rafael Rodríguez. Los hacendados y ganaderos eran: el general Juan Vicente Gómez, el general Félix Galavís, Jorge Mendoza, Pedro N. Tagliaferro. La actual parroquia Urama tenía en ese mismo tiempo "217 casas y 1.000 habitantes, de los cuales eran varones 539 y hembras 411". Además del centro de Urama, existían como poblados los caseríos de San Roque, Canoabito, Central, Lucinda, San Pablo, Los Teranes, Colombia y El Salado. Las crónicas de esos años señalan que Urama está situada sobre "la carretera de la Costa", a 26 metros sobre el nivel del mar. Las actividades económicas de Urama eran similares a las de Morón, aunque aquélla tenía una ganadería y una agricultura más desarrolladas y era propiamente el feudo del general Félix Galavís. En este sentido él era el único hacendado y ganadero para 1930, reinaba en un extenso territorio y era el dueño, además de las posadas y hoteles, abastos, aserradero, etc., y del central Lucinda que era como un centro comercial o Sambil de la actualidad. Otros comerciantes de Urama eran: Paulino Alma, Juan Barrada, lez, Domitiza Picado, Nicomedes Ramón Cedeño, Domingo GonzáPicado y Manuel Sequera.
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Crónica Web #271

Andrés Eloy Blanco

Andrés Eloy Blanco
Desapercibido paso un aniversario mas (el 112) del nacimiento del gran poeta Cumanés, denominado por muchos el “Poeta del pueblo venezolano”. Efectivamente, un seis de agosto de 1896 vio la luz por primera vez en una céntrica casona de la calle Sucre Nº 79 hoy declarado patrimonio de Venezuela, convertida en museo de la ciudad y casa de la cultura.
Sus primeros estudios los realiza en su tierra natal para luego trasladarse a Caracas donde obtiene el titulo de abogado (UCV). A los 19 años gana el primer premio en los juegos florales de Caracas con su poema “Canto a la Espiga y al Arado” y ya publica versos en el diario Universal. Con 23 años de edad gana un concurso internacional promovido por el rey español Alfonso XIII con su obra “Canto a España” que lo catapulta a la cima de la popularidad en su país y le da reconocimiento como poeta a nivel internacional.
Andrés Eloy es una de las personalidades más apasionantes y autenticas del pensamiento venezolano, poeta, escritor, periodista, político parlamentario, humorista, orador, cuentista, dramaturgo. En él se realiza un tipo de intelectual distinto y fecundo. Fue un hombre comprometido con su tiempo, con su pueblo y con su tierra.
Fue además un hombre de cárceles, con financiamientos exilios. De su paso por La Rotunda y el Castillo Libertador o San Felipe de Puerto Cabello salieron los originales de “Barco de Piedra” y “Baedeker 2000”. También algunos de los poemas más representativos de “Poda”. En el campo de la política tuvo una brillante y trascendente actuación, desde su elección de Concejal por la Parroquia de San Juan (1937), Diputado al Congreso Nacional (1939), Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente (1946) y Ministro de Relaciones Exteriores.
La obra poética de Andrés Eloy Blanco esta llena de sentencias visionarias como esa de que “A Venezuela el hijo grande se le muera afuera”, puesto que con su muerte acaecida en Cuernavaca, México, donde estaba exiliado, un 21 de mayo de 1955, certifica o corrobora la validez de ese aforismo.
Puedo afirmar sin temor a equivocarme – ya que no soy especialista en literatura, habría de preguntarle al poeta Arnaldo Jiménez – que este bardo cumanés fue un romántico por encima de otras tendencias literarias que evoluciono hacia el vanguardismo de la época con un profundo matiz de la reivindicación social sin perder la esencia originaria de su entorno y del aporte hispánico a nuestro mestizaje.
El ensayista Jesús Torres Rivero al respecto afirma lo siguiente: “…con las obras de José Antonio Ramos Sucre y Poda de Andrés Eloy Blanco culmina, excepcionalmente, el ejercicio poético románticos en Venezuela y que con el “Canto a España” su autor inicia una vertiente poética que, sin perder de vista las tradiciones literarias españolas-hispanoamericanas… incorpora ejercicios vanguardistas..”
De igual forma en “Canto a los hijos el poeta expone: “no hay que llorar la muerte de un viajero, hay que llorar la muerte de un camino”. Esto le encaja perfectamente a él, aunque su muerte fue llorada en su tiempo en demasía, ya no se llora, y su camino no se llora porque no ha muerto, su camino este vivo y abierto a las nuevas generaciones que emprenden el camino de la lucha social y la poesía.
Recuerdo que conmemoramos en Morón el centenario de el nacimiento de Poeta (1996) con un hermoso y vistoso discurso del poeta José Joaquín Burgos en una sesión solemne del Concejo Municipal. Por allá quedo, en un rincón del sector de Fundamorón una plazoleta y un busto del poeta en completo anonimato ya que carece de una placa de identificación, los transeúntes pasan y dicen ¿Quién es ese señor? El gran poeta parece cavilar en su bronce mientras el vigor de su poesía le resiste al olvido.
Gracias a Mireya Soto se dispone de ese busto del poeta en la localidad, y que hoy debemos resucitarlo al igual que con otras plazas del Municipio, porque el poeta no ha muerto, tal como lo dijera León Felipe frente al féretro del cumanés: ¡Aquí no ha muerto nadie! Al que vamos a enterrar es un poeta. Está tendido pero no esta muerto. ¿Esta mudo? ¡No esta mudo! Un muerto no habla ni canta.. y este poeta sigue hablando y cantando. Todo gran poeta sigue hablando y cantando, des pues del salto mortal ¡no esta muerto!
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Crónica Web #40

Saco Roto

Saco Roto
Por instrucciones de la Presidenta del Concejo Municipal de Juan José Mora me correspondió dar las palabras de despedida, a nombre de esta institución, al concejal y amigo Fernando Romero, popularmente conocido como "Saco Roto".
Dije allí, ante su féretro, citando una parte de un verso del poeta mexicano Alfonso Reyes, que "no se llora la muerte de un caminante, se llora la muerte de un camino".
El poeta Reyes había dicho esto en el año 1955 con motivo de la muerte de otro poeta: el venezolano Andrés Eloy Blanco.
La extrapolación de esta sentencia viene porque, a mi manera de ver, "Saco Roto" fue un personaje popular muy destacado en la comunidad morense.
Fue versátil: músico, con positor, deportista, político, cocinero (Sancochero) y sobre todo buen amigo.
Era desprendido de lo material y con sus amistades cercanas era incondicional hasta llegar a su sacrificio personal; por eso se le quiere y se le llora, porque dejó una obra de calor humano, dejó un camino que seguir para todos nosotros.
No se llora al caminante porque su camino no ha muerto.
Había nacido "Saco Roto" en Ciudad Bolívar, en el sector Vista Hermosa, cercano al estadio de béisbol, de allí su afición a este deporte desde niño.
Lo conocí cuando él era aún adolescente y habitaba con su familia en una vieja casona en la calle Comercio (al lado de La Españolita) y nosotros (la gente del MAS) teníamos la casa del partido diagonal a su casa, al lado de la iglesia Santa Ana; allí se la pasaba merodeando y curioseando, fueron sus primeros contactos con la política y donde escuchó hablar por primera vez de socialismo.
Posteriormente no abandonaría más esa idea política que lo llevó a ser concejal.
El acto multitudinario que se le ofrendó como despedida en la plaza Bolívar por parte de sus compañeros y amigos de la red de músicos no hizo más que demostrar el afecto de sus amigos y el apoyo popular del cual gozaba y que lo habían convertido en una referencia popular por su don de gente y de una extraordinaria sencillez.
Es doloroso despedir a los amigos, pero la muerte es la continuación de la vida y ello es inevitable.
Quizás te fuiste prematuramente pero dejastes una obra y un sendero.
Desde la Peña de Chavin, tus amigos: Joseba, Emiro, Pampuro, Lilo, Chavin y quien escribe te decimos que te extrañamos más no te lloramos como caminante porque tu camino no ha muerto.
Paz a tus restos.
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