Se encontraron 43 fichas analíticas en 3 documentos originales.

Julio Montes 🔍

Según Alexis Coello, amigo y anfitrión en el sector 23 de enero de Morón durante la conversación sobre el estado del deporte local.

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Julio Montes 🔍

Según Alexis Coello, se encargó de la parranda de San Juan en el sector 23 de Enero.

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Adam Bolívar 🔍

Según Alexis Coello, junto a su esposa y Julio Montes, lideraron la festividad en el sector 23 de Enero.

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Nicolasa 🔍

Según Alexis Coello, fue una gran mujer dedicada a la lucha política y social, madre de Yolanda y Julio Montes.

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Amado Ruiz 🔍

Según Alexis Coello, dueño del Club La Estrella.

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Ana Nicomedes Caraballo 🔍

Según Alexis Coello, conocida como "Meme", fue una de las impulsoras del rescate de la parranda en la década de los 60.

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Bartolo Rodríguez 🔍

Según Alexis Coello, promotor de las bolas criollas mencionado como parte del liderazgo histórico fallecido de esta disciplina.

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Bartolo Rodríguez 🔍

Mencionado por Alexis Coello como uno de los promotores de las bolas criollas en Morón.

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Bruno Yance 🔍

Según el documento de la sociedad San Juan Bautista (1998), tío de Amador Yance y figura importante en la historia de la parranda moronense.

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Cerven Cumare 🔍

Según el documento de la sociedad San Juan Bautista (1998), contribuyó al realce de las festividades en honor a San Juan.

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Chocochoco 🔍

Según Alexis Coello, jugador especializado como primer boche en la cancha Los Cujicitos.

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Eduardo Yance 🔍

Según el documento de la sociedad San Juan Bautista (1998), tío de Amador Yance y participante activo de las parrandas tradicionales.

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Esmeralda Bolívar 🔍

Según Alexis Coello, hija de María Bolívar, en cuyas manos en la calle Venezuela fue ubicada la imagen de San Juan para su restauración.

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Eugenio Pacheco 🔍

Según el documento de la sociedad San Juan Bautista (1998), integrante de los conocidos "hermanos monos" que sobresalían en las festividades.

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Felicia Uribe 🔍

Según el documento de la sociedad San Juan Bautista (1998), relució como una de las voces femeninas más importantes en los ritos de la parranda.

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Francisco Campos 🔍

Según Alexis Coello, fue uno de los dirigentes y promotores de la disciplina de las bolas criollas cuya desaparición física afectó el desarrollo del deporte.

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Francisco Campos 🔍

Mencionado por Alexis Coello como uno de los dirigentes de bolas criollas cuya desaparición física contribuyó al declive de la disciplina.

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Francisco Rodríguez 🔍

Según Alexis Coello, dirigente deportivo de las bolas criollas cuya ausencia física es señalada como causa del declive del deporte.

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Francisco Rodríguez 🔍

Mencionado por Alexis Coello como integrante del grupo de dirigentes de la disciplina de bolas criollas.

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Juan Arteaga 🔍

Según Alexis Coello, propietario del campo de bolas criollas La Campana en el sector Barrio Coro Viejo.

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Manuel Pacheco 🔍

Según el documento de la sociedad San Juan Bautista (1998), integrante del grupo de hermanos destacados en los cantos y ritos costeros.

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María Bolívar 🔍

Según Alexis Coello, fue la dueña original de la imagen de San Juan Bautista que fue rescatada por el grupo Cruz de Mayo.

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Narciso Quiroz 🔍

Según el documento de la sociedad San Juan Bautista (1998), mencionado como uno de los participantes relevantes de la tradición.

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Natalia Uribe 🔍

Según el documento de la sociedad San Juan Bautista (1998), fue una de las cantadoras más sobresalientes de las festividades de San Juan en Morón.

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Natividad Uribe 🔍

Según el documento de la sociedad San Juan Bautista (1998), destacó como una de las cantadoras principales en honor a San Juan Bautista.

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Nicolás 🔍

Según Alexis Coello, conocido como 'el manco Nicolás', fue un jugador que se lucía en las canchas del club La Estrella.

alias: El manco Nicolás
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Nicolás Pereira 🔍

Según Alexis Coello, representante de la disciplina de las bolas criollas hoy alejado de la práctica deportiva.

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Nicolasa 🔍

Según Alexis Coello, fue una gran mujer luchadora en los ámbitos político y social en su tiempo, madre de Yolanda Montes.

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Quirondongo 🔍

Según el documento de la sociedad San Juan Bautista (1998), destacó entre los cultores de la festividad de San Juan.

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Rajuño 🔍

Según Alexis Coello, fue un destacado representante de las bolas criollas, mencionado tanto en el liderazgo fallecido como un jugador que se lucía en el club La Estrella.

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Rajuño 🔍

Según Alexis Coello, fue un dirigente y jugador que se lucía en el club La Estrella.

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Roberto Smoll 🔍

Según Alexis Coello, participó en la iniciativa de 1964 para retomar la salida de la imagen de San Juan por Morón.

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Rodolfo 🔍

Según Alexis Coello, dueño de un campo de bolas en el sector La Línea donde jugaban los hermanos Sierra y Marucha.

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Rosa de Iturburú 🔍

Según Alexis Coello, restauró la imagen de San Juan tras conseguirla chamuscada en el Central Lucinda. En 1964, junto a otras damas, impulsó la salida del santo por las calles del casco de Morón.

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Salomé Pacheco 🔍

Según Alexis Coello, formó parte del grupo de damas que reinició el proceso de sacar al santo en 1964.

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Saturno Uribe 🔍

Según el documento de la sociedad San Juan Bautista (1998), contribuyó a la organización y mantenimiento de la festividad.

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Segundo Pacheco 🔍

Según el documento de la sociedad San Juan Bautista (1998), miembro de los "hermanos monos" participantes de la tradición de San Juan.

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Simón Acuña 🔍

Según el documento de la sociedad San Juan Bautista (1998), fue uno de los hombres sobresalientes en la organización y ejecución de los cantos al santo.

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Topo Yiyo 🔍

Según Alexis Coello, promotor de la disciplina de las bolas criollas en Morón.

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Topo Yiyo 🔍

Mencionado por Alexis Coello como promotor de bolas criollas en el municipio.

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Virginia Barrios 🔍

Según Alexis Coello, dama de Morón que contribuyó a la salida del santo por las calles del casco central en 1964.

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Yolanda Montes 🔍

Según Alexis Coello, es una dirigente deportiva y luchadora que expresó su preocupación por la bancarrota de las bolas criollas en el municipio Juan José Mora, donde anteriormente se obtuvieron varios campeonatos en diversas categorías.

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Yolanda Montes 🔍

Según Alexis Coello, se desempeñó como Presidenta de la Liga local de Bolas Criollas y Vicepresidenta de la Federación en el Estado Carabobo. Expresó su preocupación por el declive de este deporte en el Municipio Juan José Mora.

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Crónica Web #248

Un Deporte en Extinción (Bolas Criollas)

Un Deporte en Extinción (Bolas Criollas)
Conversando con Yolanda Montes en ocasión de un aniversario más del nacimiento de su querida madre Doña Nicolasa, gran mujer luchadora política y social en su tiempo, me comunicaba su angustia y preocupación por la casi desaparición en Morón de uno de los deportes tradicionales de Venezuela: Las bolas criollas. Las palabras fueron brotando libremente de los labios de la flaca Yolanda mientras el anfitrión principal el amigo Lic. Julio Montes se encargaba de los aperitivos para sobrellevar las inclemencias de esa tarde calurosa del sector 23 de enero de Morón.
Las razones de su preocupación eran contundentes cuando expresaba: “Morón o mejor dicho el Municipio Juan José Mora fue una de las potencias en bolas criollas a nivel regional y nacional, en esos espacios obtuvimos varios campeonatos en diferentes categorías, ahora este deporte esta en bancarrota y se ha perdido el trabajo que hicimos durante muchos años de esfuerzo y sacrificios con los niños, adolescentes y mujeres”. Así hablaba la que una vez fue Presidenta de la Liga local de Bolas Criollas y Vice-presidenta de la Federación en el Estado Carabobo.
Las causas fundamentales del declive de este deporte son la escasa o nula ayuda de los organismos oficiales para el acondicionamiento de las canchas, para los uniformes o implementos deportivos, para transporte, refrigerios etc. otro factor ha sido la desaparición física de los dirigentes y promotores de esta disciplina como Francisco Campos, Bartolo Rodríguez, Francisco Rodríguez, Topo Yiyo, Rajuño y el alejamiento o retiro voluntario de personajes como el Gavilan Rodríguez, Rubén Rumbo, mi compadre Nicolás Pereira, Reina Cedeño, Juanita Niño, Maria Herrera, la señora Anita, Corrondo y otros valiosos representantes.
Actualmente los campos para jugar este deporte en Morón son escasos, solo quedan los que están dentro de las empresas de la zona, en el Club Las Colinas y en la Montañita de Alpargaton, puede ser que haya uno u otro escondido en algún barrio pero estamos hablando de los que sonñ competentes para desarrollar el deporte en forma organizada. La parroquia Urama dispone de unos cuantos campos idóneos para esta disciplina.
Es posible que a este deporte le suceda como a otros juegos tradicionales ya extintos en nuestra cotidianidad como lo fueron las metras, el trompo, el bolón que era un juego donde se disponía tres maderos cortos y labrados (llamados muñecos, el más importante era la vieja) en un largo corredor y se lanzaba una bala rastrera para tumbar los muñecos, por supuesto, el que derribara más era el que ganaba.
En Morón recuerdo varias canchas de bolas criollas y varios jugadores, por ejemplo, en La Charneca estaba Los Cujicitos con Chocochoco como primer boche, en El Jabillo el As de Oro con el Purupo Arquímedes, en la Av. Falcón el Club de Paredes, en Barrio Coro Viejo estaba el campo de La Campana de Juan Arteaga y mi compadre Mono blanco, el campo de Rodolfo en La Línea con los hermanos Sierra y Marucha, el club La Estrella de Amado Ruiz y donde se lucían Rajuño, Paul Pacheco y el manco Nicolás. Los Millonarios en el centro de Morón de los Montenegros, en La Reforma de Guanabanillo, el Club San Diego, Los Tiburones en Santa Ana, el Club de Katimba en Boca de Yaracuy, el patio de bola de La Paraguita también en Santa Ana, un patio improvisado en Colinas de Mara, en fin, eran tantos que es imposible nombrarlos todos en este corto espacio.
Esta disciplina deportiva, muy floreciente en el pasado en nuestro municipio, era testimonio de la época rural y bucólica de la localidad y que hoy está en peligro de desaparecer como actividad deportiva de masa, por los efectos demoledores de la industrialización y el urbanismo. Ahora solo se practica en los encuentros inter-instituciones que se realizan eventualmente.
#Alexis Coello
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Crónica Web #169

24 de Junio

24 de Junio
Es una fecha de doble efemérides para las locaciones costeras de Venezuela, y específicamente para el litoral carabobeño puesto que se celebran las festividades de San Juan Bautista y se conmemora un año más (193) de la Batalla de Carabobo.
En relación a lo primero es de perogrullo resaltar la emotividad y el entusiasmo que despiertan los múltiples cantos, ritos y bailes con que se acompaña a la imagen en su travesía por los distintos caminos y calles paseada en hombros o en brazos por los numerosos devotos congregados en torno al santo parrandero.
Vamos a transcribir parte de la historia de las parrandas de San Juan en Morón de un documento elaborado por la sociedad San Juan Bautista titulado "Proyecto rescate de las festividades en honor a San Juan Bautista (1998): "Debido a la influencia de la cultura africana presente en nuestras costas centrales, Morón se distinguió por sus festividades en honor a San Juan Bautista, las cuales eran anunciadas el 31 de mayo una vez finaliCrónicas desde Morón 24 de junio zado el velorio de la Cruz de Mayo a las doce de la noche.
Para el 23 de junio muy temprano se congregaba la multitud partiendo la parranda por toda la costa siendo llevada a Boca de Yaracuy, Boca de Aroa, Tucacas, El Tocuyo; Boca del Tocuyo y hasta el pueblo de San Juan de los Cayos.
Estos ritos en honor a San Juan se habían convertido en grandes festividades y donde sus cantos, sangueo, golpes de tambor, sirenas o versos eran dedicados a resaltar cualidades del santo, de sus pobladores o de algunas bellezas naturales, en los cuales familias como los Montero, Sánchez, Heredia, Uribe, Bolívar, Rodríguez y Pacheco contribuían a darle un gran realce, haciendo posible la organización de la misma.
Cabe destacar que entre las cantadoras más sobresalientes relucían: Natalia, Natividad y Felicia Uribe: Eugenio, Segundo y Manuel Pacheco (conocidos como los "hermanos monos"), Simón Acuña, Quirondongo, Narciso Quiroz, Cerven Cumare, Eduardo y Bruno Yance (tíos de Amador Yance), Saturno Uribe y algunos Rodríguez, Lamas, Barrios, Lugo y Bolívar".
Por largo tiempo las parrandas de San Juan Bautista habían desaparecido o habían sido reducidas a su minima expresión en la comunidad moronense.
"Es así como en 1980 pareciera vivificar el resurgimiento de sus raíces africanas...
El grupo Cruz de Mayo dirigido por Williams Peraza, quienes entendiendo mejor su papel e identificación con sus raíces históricas se dedican a la investigación ubicando un santo (imagen), que perteneció a María Bolívar, en manos de su hija Esmeralda Bolívar en la calle Venezuela, el cual fue restaurado en una ocasión por la señora Rosa de Iturburú, quien lo consiguiera en el central Lucinda, chamuscado por las llamas de un incendio".
De esta manera se inició el proceso de rescate de la parranda de San Juan que se había interrumpido en el año de 1962 y que después por iniciativas de las damas Rosa de Iturburú, Salomé Pacheco, Virginia Barrios, Ana Nicomedes Caraballo (Meme), los señores Roberto Smoll y Adam Bolívar junto con la familia Lugo la sacan (el santo) por algunas calles del casco de Morón en 1964.
Posteriormente surgen grupos como Sangre Negra dirigido por Lorenzo Hernández y Tambor y Costa, quienes se encargan de la parranda de San Juan por los sectores de Santa Ana, Santa Rita y El Dique.
Por el 23 de Enero se encargaron de la parranda Julio Montes y Adam Bolívar con su esposa.
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Crónica Web #195

Un Deporte en Extinción (Bolas Criollas)

Un Deporte en Extinción (Bolas Criollas)
Conversando con Yolanda Montes en ocasión de un aniversario más del nacimiento de su querida madre Doña Nicolasa, gran mujer luchadora política y social en su tiempo, me comunicaba su angustia y preocupación por la casi desaparición en Morón de uno de los deportes tradicionales de Venezuela: Las bolas criollas. Las palabras fueron brotando libremente de los labios de la flaca Yolanda mientras el anfitrión principal el amigo Lic. Julio Montes se encargaba de los aperitivos para sobrellevar las inclemencias de esa tarde calurosa del sector 23 de enero de Morón.

Las razones de su preocupación eran contundentes cuando expresaba: “Morón o mejor dicho el Municipio Juan José Mora fue una de las potencias en bolas criollas a nivel regional y nacional, en esos espacios obtuvimos varios campeonatos en diferentes categorías, ahora este deporte esta en bancarrota y se ha perdido el trabajo que hicimos durante muchos años de esfuerzo y sacrificios con los niños, adolescentes y mujeres”. Así hablaba la que una vez fue Presidenta de la Liga local de Bolas Criollas y Vice-presidenta de la Federación en el Estado Carabobo.

Las causas fundamentales del declive de este deporte son la escasa o nula ayuda de los organismos oficiales para el acondicionamiento de las canchas, para los uniformes o implementos deportivos, para transporte, refrigerios etc. otro factor ha sido la desaparición física de los dirigentes y promotores de esta disciplina como Francisco Campos, Bartolo Rodríguez, Francisco Rodríguez, Topo Yiyo, Rajuño y el alejamiento o retiro voluntario de personajes como el Gavilan Rodríguez, Rubén Rumbo, mi compadre Nicolás Pereira, Reina Cedeño, Juanita Niño, Maria Herrera, la señora Anita, Corrondo y otros valiosos representantes.

Actualmente los campos para jugar este deporte en Morón son escasos, solo quedan los que están dentro de las empresas de la zona, en el Club Las Colinas y en la Montañita de Alpargaton, puede ser que haya uno u otro escondido en algún barrio pero estamos hablando de los que sonñ competentes para desarrollar el deporte en forma organizada. La parroquia Urama dispone de unos cuantos campos idóneos para esta disciplina.

Es posible que a este deporte le suceda como a otros juegos tradicionales ya extintos en nuestra cotidianidad como lo fueron las metras, el trompo, el bolón que era un juego donde se disponía tres maderos cortos y labrados (llamados muñecos, el más importante era la vieja) en un largo corredor y se lanzaba una bala rastrera para tumbar los muñecos, por supuesto, el que derribara más era el que ganaba.

En Morón recuerdo varias canchas de bolas criollas y varios jugadores, por ejemplo, en La Charneca estaba Los Cujicitos con Chocochoco como primer boche, en El Jabillo el As de Oro con el Purupo Arquímedes, en la Av. Falcón el Club de Paredes, en Barrio Coro Viejo estaba el campo de La Campana de Juan Arteaga y mi compadre Mono blanco, el campo de Rodolfo en La Línea con los hermanos Sierra y Marucha, el club La Estrella de Amado Ruiz y donde se lucían Rajuño, Paul Pacheco y el manco Nicolás. Los Millonarios en el centro de Morón de los Montenegros, en La Reforma de Guanabanillo, el Club San Diego, Los Tiburones en Santa Ana, el Club de Katimba en Boca de Yaracuy, el patio de bola de La Paraguita también en Santa Ana, un patio improvisado en Colinas de Mara, en fin, eran tantos que es imposible nombrarlos todos en este corto espacio.

Esta disciplina deportiva, muy floreciente en el pasado en nuestro municipio, era testimonio de la época rural y bucólica de la localidad y que hoy está en peligro de desaparecer como actividad deportiva de masa, por los efectos demoledores de la industrialización y el urbanismo. Ahora solo se practica en los encuentros inter-instituciones que se realizan eventualmente.

#Alexis Coello
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